没看上的也不要紧，做买卖的吗，不让看还怎么做生意。”
王小涛蹲下去的时候，视线完全落在了一件香炉，其实从走过来的时候，他就已经注意到这样一件香炉，也正是因为这件香炉才会停下脚步。
直到这会，脑海中回荡的还是神眼天瞳能力下，看到这件香炉是的一幕画面，先是浓乳的乳白色雾气，接着又是神眼天瞳的鉴定声。
这可是真正的宝贝！
九州自古以来就有焚香的习惯，而需要焚香的场合更是有很多，家中祭拜灶王爷灶王奶奶需要用到香炉，寺院、庵堂、禅寺、佛堂、道观、宗祠等等等等，需要用到香炉的地方太多太多了。
只是根据使用地方的不同，香炉的材质有所不同，像寺院、道观这些公共场合，一般都以铜质香炉为主，私人场合则是铜质和瓷质都有。
香炉最早出现的历史，可以追溯到商周时代的“鼎”，不同那个时期的鼎，主要是作为祭祀的器具出现，是祭祀活动中必不可少的供具。
历代使用的香器包括博山炉、手炉、香斗、卧炉和香筒等不同形制的香炉，以及熏球、香插、香盘、香夹、香盒、香匙以及香囊等配套器具。
制作香炉的主要材质，以铜器为主，兼顾陶瓷、金银、竹木器、以及玉石和珐琅。用途亦有多种，或作香薰、或作陈设，或敬神供佛等等，形状常见为方形和原型，方炉一般四足，圆炉三足，一足在前，两足在后。
有关香炉起源的年代，迄今还没有确切的定论，赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》：“古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽足豆，香球则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者。
惟博山炉乃汉太子宫所用者，香炉之制始于此。”
其中最著名的，当属东汉越窑褐釉香薰，晋代越窑青釉提炉，宋三足鼎式香炉，以及十分少见的唐三彩香炉，和明万历青花料香炉。
明万历青花三足香炉，又根据青花色料的不同，分为回青料和石子青料，其中以回青料的价值为最，石子青料的价值要大打折扣，逊色不少。
眼前这件香炉，为瓷胎材质，青花釉色，胎体厚重，釉面乳白莹润，炉外壁有三幅开光图案，装饰效果极佳，色彩瑰丽，绚丽多姿。
“没想到，还能再次遇到如此精美的，万历早期的回青料青花三足香炉！”
高九厘米，直径二十二厘米，炉身描绘青花鹦鹉牡丹图案，青花鹦鹉栩栩如生，牡丹枝繁叶茂，画面构思精巧，线条流畅。
鹦鹉自古至今都寓意吉祥，是地位、财富和文化的象征和表现，此炉身上所描绘的青花鹦鹉，炯炯有神，嘴唇紧闭，展翅欲飞。与春风里的富贵牡丹结合在一起，一动一静，两者结合，立体感非常强烈，整个生动自然，清新脱俗的画面，就这样呈现了出来。
青花鹦鹉和富贵牡丹，全为单线绘制，如钢丝般挺拔，遒劲有力，炉内胎施青白釉，釉肥色正，上下两节，留有接口缝隙，为典型的明代制造的瓶、炉等瓷器特征。
炉内还有一些零散洒落在炉底的小黑点，俗称窑粘，是烧制瓷器时草木灰飘落所致，鉴定是否为万历时期的炉器，此为很重要的一个关键所在。
足底露胎处，可见乳白色的高龄图，三只乳足饱满，有较深的摩擦痕迹，必定为寺庙活大户人家祭祀所用。
另外这个香炉还有最特别的一个地方，青花釉料发色纯正，鲜艳幽箐，典型的回青料青花色料的特征。
明末从嘉靖年开始，从西域运来回青料，再配以江西的石子青，作为青花的色料。根据回青料占比的多少，青花色会有色不同，回青料占比高青花色鲜艳幽箐，占比少则呈现灰蓝色。
回青料价值昂贵，所以到了万历末年至天启年，随着明朝国力的衰退，开始不