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隔着表层的鎏金铜，看出里面为小叶紫檀的材质也就算了，然后还能通过外在鎏金的纹路，来判断出这尊木雕是出自朱小松之手，这个就太骇然了。
虽然只是一层薄薄的鎏金，然后还是按照木雕原来的纹路鎏上去的，可即便如此想要通过鎏金的纹路，就判断出是出自明代木雕大师朱小松之后，也近乎是一件不可能的事情。
绝对能够与师弟南唐旗鼓相当了！
尽管早在那一幅王翚仿唐宋元诸名贤横景六幅图手卷中的首幅图时，赵老就已经把王小涛放到了与师弟南唐相当的地步，但那只是觉得能够在一定程度上媲美！
“万历乙亥中秋，小松朱缨制。”
“看到这个款识了吗？”
王小涛指着上面这样一行篆刻的行书小字道：“这尊赵公明财神像，是朱小松与中秋节雕琢成功的，所以落款的时候，才会在后面加上中秋。”
“至于说万历乙亥，我想就不需要再多说了吧？
”
朱小松是明万历年间的木雕名家，所以自然要琢上万历的年号，至于说乙亥则代表乙亥年。
乙亥年是九州古代弄里干支纪年法中的一个重要组成，为农历一甲子中的一个，九州古代以天为主，以地位从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来为天干地支。
乙亥为干支之一，顺序为第十二个，前一位是甲戌，后一位是丙子。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之亥属阴之水，是水生木相生。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支，古人按照甲子、乙丑、丙寅……
的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到葵亥共有六十对，叫做一甲子。
用这六十对干支来表示年月日时的序号，周而复始，不断循环，便是干支纪年法。此外古代人们也用甲子来表示年岁，一甲子代表六十岁。
“款识是朱小松的款识没错，但仅凭这个就要证明是朱小松的大作，还不够！”
段勇虽然从雕工上感觉的出来，仿制的情况基本不可能存在，但现在这种情况，除非王小涛能拿出百分百确凿的证据，否则他是绝对不会承认的。
“不到黄河心不死！”
“那我就成全你！”
王小涛目光直逼过去，话锋凌厉，一字一句掷地有声道：“木雕的第一步，先从选材做起，朱小松选材有一个很大的特点，喜欢用有自然形成节疤的木材，来进行雕琢。这尊赵公明财神像的头顶位置，就巧妙的利用了节疤，不仅没有破坏木雕的美感，反而还平添了几分真实。”
“然后再从雕刻技法上，朱小松最擅长浮雕、透雕、阴刻等雕刻技法，而这样一尊木雕上，则将这三种技法，运用到了淋漓尽致。浮雕立体、透雕层次分明，阴刻苍劲有力，纵观古今，能够达到这个层次的，凤毛麟角，而放到明朝时期，那就只有朱小松寥寥数人了。”
“人物构造方面，朱小松讲究造型优美，线条路畅，神韵自如，这是一种清新淳朴的构造。看似简单，但实际操作起来，对于技法的要求很好，甚至可以说是苛刻，现代也有仿制这种技法的，但所仿制出来的人物构造，没有那种淳朴感，只有轻浮。”
“清代文人金元钰《竹人录》对朱小松评价：貌古神清，工小篆及行草，画尤长于气韵，长卷小幅各有异趣。间仿王摩诘诸名家，云树纤曲盘折，尽属化工。刻竹木为古仙佛像，鉴者比于吴道子所绘。”
“刀法上，朱小松注重仿古，刀法细腻，造型简练，稳中大方，劲度浑厚，层次分明，线条流畅……
”
“最后咱们再来说款识，官窑和名家的东西，款识是最重要的，都有属于自己独特的特点。朱小松喜欢行书，所以其多雕琢的款识多位行书，最具特点的