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回到老公自宫前 第84节(1 / 5)

如果教众病死、横死,就说他们不够虔诚,避劫失败。

总之,一旦有好事,全是白莲教给的,所谓入教避劫。如果有坏事发生,都是教众自己的问题,不虔诚,和白莲教无关。

金莺地位尊贵,长的又美,教主赵全有心利用她来扩大白莲教在塞外的影响,就故意说她与白莲教有缘分,说她身上有无上老母的血统,遂封她为白莲教圣女。

白莲教有自己的神灵世界观,分为三层。第一层就是无上老母,也就是女娲娘娘,宝卷上记载“古佛出现安天地,无上老母立先天”,女娲造人,也是创世之主。

第二层就是燃灯佛、释迦佛和弥勒佛,他们三个是无上老母,也就是女娲派到人世间解救人类的使者。白莲教教主赵全就自诩为燃灯佛转世。

第三层就是佛教、道教、甚至儒家的孔子,戏剧和话本里的孙悟空等等,都是第三层的神灵。

如果稍微懂一点点佛学和道家甚至儒学,都能看白莲教核心三层神灵观是多么荒唐可笑,丝毫禁不起推敲。

但是对于这个世界最底层、人数最多、目不识丁的普通人而言,白莲教的教义却是通俗易懂,符合他们对神灵世界的想象和理解,所以无论朝廷如何清剿、打压,始终都有信徒追随,生生不息。

金莺从小受过良好的教育,当然不信什么女娲血统、入教度劫之类的鬼话,对白莲教圣女这个位置也毫无兴趣,但是她抵挡不住可以有正当理由看外面世界的诱惑。

身为草原的女子,女人的地位和牛羊差不多,是部落的财产。当上白莲教圣女的金莺可以为白莲教和俺答汗效力,不远万里,执行刺探大明情报的任务,以此来拖延婚期,不要像姐姐们那样早早的嫁人生子。

十四岁的金莺来到了京城红袖招,以一曲胡旋舞惊艳全场,成为花魁娘子,开始她的女间谍生涯,婚期一推再推,一直到鄂尔多斯部的未婚夫忍无可忍,一再去丰城的白莲教总坛要未婚妻回来。

鄂尔多斯部势力强大,家族源于古老的黄金家族成吉思汗的时代,成吉思汗死后,他的遗物分别摆放在八个白色帐篷里,白帐篷的发音就是“鄂尔多斯”,鄂尔多斯家族世代守护灵账,以成吉思汗的守灵人而闻名。

俺答汗是黄金家族的后裔,所以鄂尔多斯部落的拥戴至关重要,为了稳住这个部落,俺答汗也要求赵全赶紧把外孙女金莺召回来。

两方压力,赵全没得办法,就飞鸽传书,要**殿——也就是红袖招老鸨打着出卖金莺初/夜的由头,让金莺自赎其身,退出白莲教,赶紧回去结婚。

金莺和老鸨都在演恶毒鸨母逼迫花魁娘子卖身的戏码,但是天真的汪大夏不知道啊!金莺原本只是一句戏言、渴望救风尘、得自由的假话,汪大夏信以为真,把亡母的嫁妆田都卖了,借钱给金莺赎身。

鄂尔多斯部这边的未婚夫担心教主再次找借口拖延,干脆和教主一起不远千里来到京城,亲自把未婚妻带走,不想再横生枝节了——虽然草原对女人贞洁没有中原这样看重,但是未婚夫不想让金莺在青楼里做事,当不卖身的清倌也不行!

所以,未婚夫其实和教主先后脚来到京城的,未婚夫来到什刹海找未婚妻金莺、替她还给汪府赎身的钱。教主则来到头条胡同的万货商行,打算带着商行最近从王恭厂蚂蚁搬家出来的火器返程。

他们约定,把各自的事情办完之后结伴而行,回到丰城,却不料教主这边被锦衣卫盯上了,瓮中捉鳖,只有教主一人逃出来。

教主投靠了金莺他们,立刻将早就准备好的翟衣、诀别信和毒/药备好,要信使送到积水潭红袖招,要**殿自尽,一来是为了壮士断腕,保全白莲教,二来,是为了保护金莺汗廷郡君的特殊身份。

当积水潭振聋发聩的爆/炸声一响,所有知情人都被灭口,教主知道他们这群人安全了。

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