张方明终于摆脱了吸血祖父一家，带着张父张母踏上了追寻更好人生之道路。
但另一个十分现实的困难却也随之而来，近些年来，因张方明自能拿稳笔、写好字后，便抄书以补贴家用，倒是给家里省下了许多的笔墨书籍的花销，加之张母又是个仔细能干的人，因而他们一家也算是小有积蓄。
但这些积蓄在繁华的长安，显然是支应不起多久的耗费的，若不想办法开源，一家人恐有坐吃山空之危！
毕竟以他们的积蓄，想在长安城里买房子那是肯定买不起的，张父想着重操旧业，但这许多年过去，盘炕之法早就传到了长安，地盘都被早先干这个的本地人给摸熟了，张父想要插进一脚来，恐怕银子还没捂热乎，麻烦就得找上门了。
而在这一过程中，张方明表现的尤为淡定，这叫胤祥忍不住好奇，他又有什么招能弄来银子。
因着这股子好奇，对于张方明一家在长安如何安置下来的情节，胤祥看得就有些囫囵吞枣了。
而张方明的致富之法，也着实是叫胤祥看了个新奇，他是通过一种遇热能变幻颜色的矿石，将其磨成粉末加进染料中，填入画卷里，卖画以换银钱。
张方明称这种石头为变石，他深知物以稀为贵的道理，于是只利用这种变石的特性，做了三幅画出来，一幅画的是观音脚踏祥云图，待这画被供于香案之上，燃香的温度就会使观音脚下的莲座显现出来，不知内情之人，怕不是要以为是观音大士显灵了呢。
一幅画的则是文曲星，此画当受香火温度影响时，原本文昌帝君放置在膝上的手就会微微抬起，食指指向画外，而由于画中文昌帝君手的位置是比较高的，所以只有上的香够多、燃的时间够长，才能看到这一幕，给人的感觉就有种文曲星给诚心叩拜之人显灵赐福了的意味。
第三幅则是一幅山水画，画卷遇热时，云山雾绕的山中会有一颗小小的摇钱树显现，不注意看是看不到的，而看到了的人，猛然之间估计也会有一种，这画中之山，怕不是什么仙山、宝山之类的惊叹感慨。
这三幅画，观音那副被一位天竺人以三百两黄金给奉若至宝般的买了回去，当然，之所以会碰到这位天竺人，也是因为张方明特意瞄准了他的缘故，只是他也是没有预料到这位天竺人竟然如此的财大气粗，出手便是百两黄金。
不过有了这三百两黄金，秉持着多做多错、不做不错的顾虑，另两幅画张方明便不打算拿出去卖了。
文昌帝君的那一幅，张母非要拿去供起来，剩下的宝山图，张方明便打算等住处安定下来后，挂在自己的书房里。
看到这里，胤祥总觉得，这两幅画说不定还会有什么后续，同时，文中张方明瞄上天竺人的原因——相传天竺遍地是黄金的这句话，也引起了胤祥的注意，因为在他的印象中，天竺使者，也就是现在的印度使臣，确实是一副很富裕黄金的样子，这就让此时的胤祥，不由得产生了一种和贞观君臣有些类似的流氓念头。
毕竟论起血统来，爱新觉罗家的老祖宗才是真儿真儿的强盗起家。
胤祥的大脑因着这事儿而跑了一会儿神，等他漫无边际的琢磨了一堆不那么靠谱的畅想，终于将注意力又调回到话本上的时候，外面已经敲了一更的鼓了。
胤祥赶紧撇开脑中还有些意犹未尽的畅想，将精神专注的集中于手中的话本之上。
张方明得了金子后，第一步竟是在长安城外买了一座荒山，此时的胤祥还不知道搞基建的快乐，等他看着张方明一步一步的将这座荒山给搞成了山上种树种竹林，山腰开垦梯田，山脚果树林立，还在恰当的地方建了个度假村一般的小庄子，而山沟沟里的小河则是用来养鱼，这样一个可以自主相生的山林时，仿佛已经从这个设计中，看到了收获的成就与快乐。
张方明对这座山的喜欢，也同时传递给