么，还能捐给慈幼局里孤苦无依的孩童……但要与长兴侯府锱铢必较吧，又怕长兴侯府那边作怪，拖着不肯和离，传出去还影响梅家的形象。
梅夫人妥协了。
不就一点财物么，梅家损失的起。
梅夫人对梅蒹葭不说视如己出，为梅蒹葭花点银子还是比较舍得。
一家三口商量的结果就是速战速决，梅蒹葭很是内疚，“女儿悔不该步步退让，如今累及家中，还有父亲的官誉……”
梅翰林不觉被拖累，他不知该如何安慰梅蒹葭，女大避父，小时候能把梅蒹葭放在肩膀上骑大马，待梅蒹葭大了，父女俩反倒没从前那么亲密无间。
梅翰林想了半天，才干巴巴哄道：“你还记得宣都府太白楼牛厨子做的樱桃水晶肉么，原来牛厨子还在太白楼，待杨家的事解决了，为父带你回宣都再尝尝这菜。”
梅蒹葭一下就红了眼。
樱桃水晶肉是她小时候最喜欢的一道菜。
不过她爹果然是哄人，就算与杨家和离，又哪能带她回宣都府吃樱桃水晶肉嘛！
心里这样想，梅蒹葭嘴上却痛快应了。
梅夫人是丈夫高兴自己就高兴，解决好继女的事，丈夫才会高兴，梅夫人自当尽心尽力。这父女俩都是不在意金银俗物的，梅夫人少不得要去当这个恶人，杨家人若不肯痛快和离，梅夫人就要挽着袖子开撕了！
却说杨家父子回去，把梅蒹葭提出和离的事一说，整个杨府都炸了。
世子夫人跳的最高，将梅家人都骂了一顿：
“和离？要想出杨家大门，只有休书一封！”
第317章 ：程卿连公主都有资格娶呢（1更）
在大魏，要想结束婚姻关系有三种形式。
一是休妻，由男方掌握主动权，只要妻子犯了“七出”任意一条，男方就能休妻。七出包括了“不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃”，反正一个男人想要休妻，这七条休妻的原因里，总有一条能被强行套在妻子身上。
当然，与“七出”对应的是“三不出”。
男子娶妻时贫穷现在富贵，不得休妻。
妻子陪着丈夫一起给公婆服丧守孝过，不得休妻。
妻子娘家已无亲属，被休后无家可归的，也不能休妻。
“三不出”是对“七出”的补充解释，勉强算是古代对妇女权益的保障。
然而男方有意休妻时，多是男方比女方强势，这“三不出”的情况并不能约束所有男人。被休回娘家的女子连自己的嫁妆都带不走，又背着坏名声无法再嫁，大多过得很凄凉。
第二是和离。
男女双方和平离婚，女方带着嫁妆返回娘家，从此男婚女嫁各不相干。
能同意和离的，除了女方家够强势，男方也大多比较开明。
婚姻破裂，和离已是大魏女子最好的选择，就算历经辛苦和离成功，带着嫁妆归家的女子也不好再嫁。
而不管是休妻还是和离，对男方再娶的影响都特别小！
第三则是义绝。
义绝属于强制离婚，比如丈夫伤害甚至杀害妻子的父母亲人，不仅要依律被治罪，官府还会判夫妻义绝，强行解除婚约关系。
反过来，妻子伤害丈夫的亲人，也会被官府判‘义绝’。
梅蒹葭嫁入杨家后侍奉公婆伺候丈夫，没有触犯“七出”的任何一条，所以才想和杨戴英好聚好散，夫妻和平分开。
但在长兴侯世子夫人眼里，梅蒹葭敢提‘和离’就是大逆不道，这样忤逆的儿媳妇想要离开杨家，只配拿一纸休书滚蛋！
若不是杨家父子回家时天色已晚，世子夫人当下就要冲去梅家，当面骂梅家夫妻教女无方。
在侯府里骂梅家人骂的口干舌燥，梅家人偏又听不到，世子夫人又将枪口对准了杨戴英，骂杨戴英不中用连一个女人都