军，这么长时间拿不下一个书生驻守的城池？还搭进去一个武将？”面对皇帝的质问有一个武将开口狡辩说：“我们不是毫无进展。”皇帝直接把战报狠狠地甩到他脸上怒气冲冲地说；“你当我瞎了吗？”“皇兄不必着急，且待臣弟去会那书生一会。”就在耶律隆绪怒不可遏之际在王帐之外传来一声如同惊雷般粗狂的声音。只见此人皮肤黝黑，虎背熊腰，单单是一个手掌就是普通成年男子的两倍浑身上下长满了爆炸性的肌肉，肱二头肌就是普通人的3倍，左眼没有眼珠子，一道两指宽的伤疤在刀削般的脸上斜斜地躺着从左眼一直到鼻梁。身高大约260cm，背上背着一把180cm长的大刀。此人名叫耶律龙是耶律隆绪众多堂兄弟之一，勇武非凡，耶律隆绪还是太子时他就负责耶律隆绪的护卫工作。兄弟两个很是要好，耶律隆绪也非常器重他，让他负责防备日渐崛起的西夏成为手握重兵的封疆大吏，他早就听说西北的铁崖城有个书生让辽国的几万大军寸步难行，早就想会会这个“不教胡马度阴山”的书生了，自己这个战功累累的兄弟愿意去打这一场仗自然再好不过，一来，他勇猛异常几乎无人能敌，二来，他的军队大部分是由他自己抢来的奴隶组成的不需要付出什么成本。对，辽国有奴隶制度，叫做军奴，所谓军奴就是奴隶，奴隶的出现是从奴隶社会开始的。在中国来说，步入奴隶社会是从夏朝开始的。
奴隶最开始是因为战争中获取战俘得到的，在原始社会，战俘要么是杀了，要么是吃了，因为那个适合的人们生产能力很低下，根本无法养活战俘，甚至要靠他们充饥，到了一定生产力水平后，有钱的奴隶主不再杀掉奴隶，而是将他们来干活，为奴隶主服务。
奴隶是没有任何自由的，所有一切包括人身归奴隶主所有，为奴隶主干活和服务等。在奴隶社会可以买卖奴隶，甚至比牛马还便宜。而军奴就是通过战俘获得并持续战斗训练的奴隶。所以，他们就不需要付出什么成本来养着这些个军奴，普通士兵死了还有个一二十两的抚恤金，他们死了就什么都没有了。连个收拾的人都没有。只能曝尸荒野。可是，之前辽国军队毕竟是让李道按着头打的。所以，他们也学会小心谨慎了。连连排除好几拨的先锋部队一口气攻下了铁崖城所属的所有军寨，但是，作为将军的李道却置之不理。这让耶律兄弟放松了警惕把军队推到了铁崖城下，可是，他们不知道由于耶律龙的战无不胜他的奴隶军队早就天下皆知，李道在城楼上对奴隶们承诺回复他们的自由之身，还拿出了战争一开始就向宋太宗请的旨，由于李道讲明白了他想利用奴隶和耶律龙的矛盾来个“不战而屈人之兵”再加上耶律龙的“凶名”太宗皇帝在高梁河之战时深有体会，他当初一箭射穿了太宗皇帝的左股，所以，太宗皇帝马上同意，另外，还有一个原因就是铁崖城地处西北人口数比较少，荒地多，可以容纳下这些人还可以增加税收，何乐而不为？
就这样战无不胜攻无不克的耶律龙竟然被自己的士兵围困在横山上，好几个月下不来，耶律隆绪知道后大惊失色，但是，马上就开始想办法营救耶律龙。可是，几次强攻无效，派使者和李道和谈又总是被拒绝。找宋朝皇帝的话，又会把这件事闹大让太后知道，自己的反对党又会以此为由让太后重新掌权。此时的他当真是骑虎难下。最后，他灵光一现让使者去找李道的正妻跟她说：“李道之所以放过耶律龙是因为贪图耶律龙妻子的美色。”还带着一幅耶律龙妻子的画像，倒不是李夫人不相信李道的人品，可是，连孔子都说：“食色性也。”更何况那画像上的是个扎扎实实让她自愧不如的美人。于是，她接着一次在给在书房读书的李道送饭的机会向他请教《史记》那天的她身穿白色裙服、扎着高高的发髻、涂着樱桃色的胭脂配上本就如同玉雕一样的脸就像极了一尊唐代的汉白玉的美人俑。她走到李道的左边把食盒放下弯着腰