当然，这完全都是我胡思乱想，鬼市上究竟有什么，也得去了才知道。
很快就确定了前往鬼市的人选，不多，加上我跟坤羽也就六个人，轩辕劫肯定是要去的，毕竟这里只有他会说鬼话，洛阳自然也是要去的，保护元葵先生的安危一直都是他的职责，至于宋朝，他这次居然敢于跟我们一同前往，而且身边并没有带任何人，这不得不让我佩服他的胆量，毕竟，我跟坤羽俩跟他可都是有仇的。
唯一让我疑惑的就是杜新明，他居然表示不去，这更让我怀疑他参与这个计划的目的了，他或者他背后的势力，究竟想要什么呢？
前往鬼市的路程并不远，仅仅只有三公里左右，而我们这六个人的目标也不大，所以从风险上来说，只需要规避主动跟鬼民联系即可。
出了大宅门，便往东北方向走，沿途中不时的能够遇到前往鬼市赶场子的鬼民，也能够遇到满载而归返回的，男女老幼皆有，这情景有些类似于阳间的赶集，只不过时间点不一样。
阴间似乎并没有白天跟晚上之说，而且鬼民也是不需要睡觉的，这一点，也是在跟坤羽交谈过以后我才知道的，我们之所以在阴间看到的那些鬼民感觉他们似乎跟我们并没有太多不同，有血有肉，实际上这仅仅只是维度上存在的差异假象，实际上他们跟我们之间的差别就在这肉身上，鬼民是不存在肉身之说的，他们的肉身早在从阳间来到这里之前就丢弃了，这一点倒是与化茧成蝶有些类似，只不过这是从一个低阶维度达到高阶维度后必须经历的一个过程。
期间我们曾经遭遇过一家四口前往鬼市赶场子，在我们看来那一家四口很木讷，就像是四具行尸走肉一样，可元葵先生却说，我们看到的仅仅只是维度差异所造成的假象，他们之间的喜怒哀乐也并非如我们所看到的那样，仅仅只是他们进化的更为高级一些，所有喜怒哀乐都是通过一种特殊的感应达成的，这一点倒是类似于所谓的心灵感应，只是如果用元葵的这种说法，我不知道小隐的情况该怎么解释？因为她似乎除了没有肉身之外，几乎跟我们没有任何区别。
模仿鬼民行进的速度，我们大约走了十多分钟后，终于抵达了传说中的流动鬼市。
鬼市就是鬼市，为什么要成为流动鬼市呢？
其实这并非阴间的特色，就好比南方的一些乡镇独特的赶集日一样，一些个职业商贩拉帮结伙的串市，今天去这个小镇，明天去那个大村的，鬼市也是这样的，并不会固定的在一个地方营生，毕竟每个地方的消费力度都是有限的，而且阴间的交通不比阳间，局限以及束缚太多，阴间官方的严格管理模式不允许鬼民四处乱窜，而这些鬼商贩却不同，他们都是得到官方允许的，当然，每一单生意都必须给阴间官方抽成，这个倒是跟阳间纳税差不多，只是比例或许更重一些。
远远望去鬼市的规模还真不小，延绵大约两公里左右，每个摊位上都点着昏黄的蜡烛，摊位中间人头攒动，可惜并没有任何吆喝声以及繁闹声，看起来颇为诡异。
抵达鬼市前，轩辕劫将铴锣跟锣锤放入了背后的布袋里，转身朝我们做个禁声的手势，这才朝第一个摊位走去。
我们也跟着走了过去，摊主是个身着民国服饰的老者，面色阴郁苍白，双目的黑眼圈比熊猫都大，一副无精打采的表情，看起来似乎我们并不感兴趣，摊位上卖的东西倒是令人眼前一亮，都是一些泛着绿光红光的石头？
这些不是宝石的原石吗？难不成阴间还炒这玩意儿？
事实上，这纯属是我个人孤陋寡闻了，阴间对于宝石的热爱程度比之阳间那是有过之而无不及啊，毕竟阴间里可是积攒了大量喜爱收藏的鬼民了，一些个没到鬼龄的鬼民或者没获得投胎资格的鬼民，大量的将冥钞往这上面砸，祈求能够获得一两枚上等的宝石来换取更多的冥钞，只有存到足够的冥钞来贿赂阴间的