虽然放任童先生每日招来学生交流讲学，但杜冷丁还是放出了眼线，以备随时跑路。
在井边与长风说的话，也不过是句戏言。
童先生虽然迂腐，但好歹名气犹在，虽然杜冷丁知道他两幅面孔，但这也算是一项资源。
他倒是也很实用主义地没有放弃利用童先生，为他地下宣传事业拉大旗。
都城之内，有五所大学，其中三家，与童先生都大有牵涉，另外两家中的一家是官学，只培养皇亲国戚，属于贵族中最高阶层才能够进入的学校，虽然曾去讲学，但童先生却也没办法影响。
而这两家中的另一家则是长风所在的学校，这是一家在五所大学中最不起眼的学校。
也是唯一一家可以不经过官方考试进入的学校。
汝眉学院。
汝眉这两个字，学校的解释很有趣。
创始人因为爱上一位女子，因创始人名字中有汝这个字，而女子名字中有眉。
因而取名为汝眉学院。
汝眉学院的校纪颇为宽松，平日有课，倒也并不都要求去听课。
只是考试必须通过，不通过倒也无妨，只是无法毕业。
毕不了业的倒也不必伤心，因为学校只要通过了入学考试，不毕业便永久保留学籍，直到毕业考试通过。
而处于大学鄙视链最底层的汝眉学院，自然被世家弟子看不上，有些人宁可不上大学，也不入学汝眉。
但对于长风而言，汝眉已经是最好的选择了。
作为校纪最差，毫无纪律可言的汝眉大学，倒是成为了宣传新思想的好地方。
因而童先生这样的权威在这所学校的市场也比较小。
在一个开放的环境中，又秉持着思考的习惯，汝眉学院在长风没有进行宣传的时候，就已经具备了反叛的思潮。
但更多的是在声讨贵族的垄断、压榨和对底层人民的同情。
却并没有去直接声讨政权存在本身。
而在长风依照游先生平日的教诲，总结了一下自己的想法，进行宣传之后。
学院里忽然刮起了一阵反对贵族政权的风气。
不过这种反对，依据身份的不同，分成了几派。
一种是类似童先生的改良派，希望贵族看在民不聊生的份上，放弃一部分权利。
还有一种是狂放派，他们想要的很直接，总结起来就是一句话：消灭统治，没有统治才是最好的统治。
狂放派的人习惯于自称老子，于是也被称为老子派，而他们的思想也被总结为老子思想。
老子派的思想演变得非常迅速，从消灭一切管理阶级，变成了只以村庄的规模和形式进行管理和统治。
甚至出现了一个标准化的村庄治理模型，之后，掺杂了村庄管理的老子思想也就变成了老庄思想。
除了这两种小众流派，居然还出现了一种刺客流派。
崇尚对位高权重却又为尊不仁的贵族进行刺杀。
虽然这个极端暴力的流派很快在打压下迅速转变，但很难确保他们已经改变了宗旨。
更多人认为他们变得更为隐秘了。
而主流则是属于两股力量。
一派自然是长风所支持和身为核心成员的英华学社，主张团结非贵族阶层，与贵族进行谈判，制约贵族的权利。
另一派则是类似童先生主张的改良派，不愿意与贵族产生冲突，而是寄希望于贵族的自我觉醒。
英华社也是长风能够动用的力量，在游先生大量资金的支持下，英华社也开办了自己的报业，在地下影印报纸，免费发放。
报纸之上，自然是揭露贵族的为富不仁，宣扬非贵族阶层的团结。
……
……
自童先生发动了一次大规模游行，并且鼓动了不少贵族加入运动之后，都城之内，对反对贵族的团体的打