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第五百六十八章 巫女(1 / 2)

“你干的好事,让我追上去该说些什么?”伊尊无奈而又烦躁地道。

“你有事情瞒着我们,难道不是这样?就算不准备向我解释,也需要向巫女大人解释啊,毕竟我们能不能参与调查就全仰仗你了。”

“巫女大人?你在说些什么?”伊尊皱着眉头不解地反问,却因为修拿指节敲桌敲得他心情烦躁,只能是追了出去。

于是房间里只剩下了露央沙和修两人。

“你是什么时候出去的?又是什么时候意识到的遥就是巫女?”露央沙终于是抬头,目光冷冽地看向修。

“在日向家的时候,或者说和吉村聊天的时候。”修拿手掏了掏鼻孔,屈指一弹,“日向矢拓之上,我并没有看到其他日向家的人,他身为日向家唯一的成年男子,却既不是日向家的家主,也不是神社的宫司,只是一个管家。那么问题来了,他是替谁管理地这片家产呢?他的儿子?管家的儿子可能是下一代家主?”

“继续说。”

“当然概率很小对吧。而我从吉村那里得知,日向矢拓的妻子才是上一代日向家家主,只是由于那里的居住环境不好,所以很早就病逝了。这样让我产生了一个想法,鬼手島的神社是以巫女作为传承,神社的荒废也是因为在日向苑子之后,很长时间没有女性后嗣来继承这一切。”

“.............”

“可日向家除了日向矢拓以及日向海翔,还有其他的人吗?如果没有这个人选的话,村民们的等待,日向家的修缮,吉村与矢拓地的冲突,以及将要到来的一天都说不通了。伊尊不是说过吗,有村民说巫女还没有元服。”

“这话有些莫名其妙。”

“当然有些莫名其妙,在中日韩,都有元服的说法。既男子成年行冠礼称为加元服,不过元服的时间从十一岁到十七岁,为了确定继承人在幼时就元服的也不是没有。不过既不是男子,还在这种焦灼的情况下似乎要拖到成年,只能责备这岛上怪异的传统了吧。”

“这些并不能确定遥就是巫女。”

“还有关键的一点,就是在她身旁时刻出现着的海翔君,他对遥并没有一般的青梅竹马那样热络,但却又不同于常人地亲密。那种关系,那种因年龄相差不大而一度蒙蔽了我们的眼睛的关系,其真相应该是兄弟姐妹。也就是说,日向家的家谱上应该还有一个人,叫做日向遥。”

露央沙叹气道:“明明向井守问上一句就能更早发现的事.........”

“可不是吗?不过井守桑一开始便没有隐瞒,从她的语气中,翔和遥黏在一起理所当然,毕竟他们是兄妹。”修摩挲着下巴,“不过哥哥要守护着妹妹继承家业,而众人翘首以判的妹妹却不想夺走哥哥的热情,想要离开岛屿,是这么一回事吗?”

“長手祭......”

“長手祭恐怕就是遥的生日吧,这一天她成年,恶鬼们被赶回地狱,同时她也将确立日向家家主和神社主持的身份。鬼手島的村民便再度有了庇护与精神依托,不用再去那劳什子教堂了。”

“你对于那教堂还是抱有如此深刻的怨念?”对于修的咬牙切齿,露央沙的心中有些无语。她摇头道:“不过事情应该没有那么顺利,有些人或许并不想看到这一切发生,并会使些肮脏手段。”

“什么意思?”修困惑地皱起眉头。

“你或许没意识到,日向家的家产多么雄浑,伊尊应该被他的父亲把眼睛训练得很刁了,都在那些收藏品前一度失态。二十年前鬼手島繁荣过,两百年前呢?更早呢?不说别的,那你我眼中时刻要塌的古宅以及占地面积广阔的花田或许都价值不菲。”

修忽地意识到什么,不由得吞了口唾液,好像村民说过是在奈良时代千世巫女来此的,如果没有说谎的话,这是一千两百年前,日向一脉一直传承了下来。别说成为日向家的主

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