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第七百四十九章 底牌(1 / 2)

自从砂隐村中有了新的消遣好地方,原本略显沉闷、难有多少新闻的市井之地,又多了一些让人津津乐道的话题。

最开始,只是和大丸、手鞠以及我爱罗相关的人,对新出现的傀儡戏感到好奇。

渐渐地,随着剧情扩散,也吸引了更多大人物的注意力。

绝大部分人,从出生到死亡,其生活的轨迹都是有迹可循的,只要收集足够多的资讯,其未来的举动,也能猜个大概。

大丸从降生到崛起,除了少数个人隐私,被各方研究了个遍,这也是名传忍界的忍者的“基本待遇”,年轻的我爱罗、宇智波佐助、日向宁次等;年长的猪鹿蝶、旗木卡卡西、迈特凯之流;更远的“三忍”、山椒鱼半藏、木叶白牙……

每个时代,都有出类拔萃的人物崭露头角。

即便是再惊才绝艳的命运之子,也不会有太过超出常理的举动。

艺术并非是漫无边际的空想,而是来源于生活的,每一个角色,每一段剧情,总要有“原型”供创作者“升华加工”。

《竹取物语》的诞生很突兀,关于月亮上有“神人”存在的远古传说是存在的。

不仅如此,如月亮是恶魔的化身,灾厄之门的具现,也被一些神神叨叨的家伙相信并传颂。

但是,整个忍界,还是第一次出现“神灵”降世,和凡人产生互动,最后回到月亮的故事。

神灵与凡人的鸿沟,在忍界有记载的千年历史中,是绝对的,类似牛郎织女、董永与七仙女的故事,也许有过,但从来没有在忍界流传开来,这和普罗大众的观念相悖,很难被接受。

上下尊卑失序,对大名、贵族以及适应了被官府支配的大部分平民来说,是相当可怕的事情。

就算是掌握了超凡力量的忍者,其实也从心里认同大名的权威,视其为国度的主人,如果碰到了十分昏庸的君主,或者官府无道,欺压良善,也绝少有“王侯将相宁有种乎”的呼声,将大名推翻,自己当家做主的想法,最大逆不道的举动,也就是“规劝”大名,挟天子以令诸侯。

忍界有很多行侠仗义的英雄,游历忍界,除暴安良的故事,自来也早起的作品“豪杰忍传”系列就是这一类,主角“鸣人”排除万难,消灭大反派,获得认同。

“辉夜姬”的出现,很异常,她更像是个顶着“神”之名,拥有神奇力量,却拥有人性的超凡生物。

强大到过分的忍者,又或者是拥有人性的异类?

神灵现世和凡人互动,是忍界居民不可想象的,这比灰姑娘和王子喜结连理,罗宾汉劫富济贫、佐罗孤胆英豪更加不合忍界传统。

一般村民也就看个乐子,某些人却需要好好想想。

大丸以前的经历,从来没有在艺术文化领域表现出有超乎寻常天赋的迹象。

《竹取物语》的细节虽然粗糙,表演也不算完美,但故事脉络相当清晰,想要表达的内涵和隐喻也不难懂。

『辉夜姬是有原型的,月亮上有异常,不死药、天之羽衣,以及作为反派和背景的“月之民”,也极有可能不是随便说说!』

出身在风之国的大丸,基本不可能靠自己的本事,编出《竹取物语》这样的剧目,其它国家,似乎也难以找到能够联系的事物。

凭空出现的《竹取物语》,还在稳健地往整个忍界传播,极少数有心的砂忍已经开始试着好好了解一番而来。

尤其是最近,在为联合中忍考试中要做的事情做准备的伏义,十分感兴趣地看了几场演出。

坐在豪华包厢中,看着不远处华丽的舞台,伏义不由得陷入沉思。

『拥有极大自主意识的傀儡?』

经历过砂隐村大半历史,见证了傀儡术发展壮大过程的伏义,对村中根基之一,当然不陌生。

仔细观察了好几天,伏义几乎能够肯定,舞台上正在表演的朝颜

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