自从砂隐村中有了新的消遣好地方，原本略显沉闷、难有多少新闻的市井之地，又多了一些让人津津乐道的话题。
最开始，只是和大丸、手鞠以及我爱罗相关的人，对新出现的傀儡戏感到好奇。
渐渐地，随着剧情扩散，也吸引了更多大人物的注意力。
绝大部分人，从出生到死亡，其生活的轨迹都是有迹可循的，只要收集足够多的资讯，其未来的举动，也能猜个大概。
大丸从降生到崛起，除了少数个人隐私，被各方研究了个遍，这也是名传忍界的忍者的“基本待遇”，年轻的我爱罗、宇智波佐助、日向宁次等；年长的猪鹿蝶、旗木卡卡西、迈特凯之流；更远的“三忍”、山椒鱼半藏、木叶白牙……
每个时代，都有出类拔萃的人物崭露头角。
即便是再惊才绝艳的命运之子，也不会有太过超出常理的举动。
艺术并非是漫无边际的空想，而是来源于生活的，每一个角色，每一段剧情，总要有“原型”供创作者“升华加工”。
《竹取物语》的诞生很突兀，关于月亮上有“神人”存在的远古传说是存在的。
不仅如此，如月亮是恶魔的化身，灾厄之门的具现，也被一些神神叨叨的家伙相信并传颂。
但是，整个忍界，还是第一次出现“神灵”降世，和凡人产生互动，最后回到月亮的故事。
神灵与凡人的鸿沟，在忍界有记载的千年历史中，是绝对的，类似牛郎织女、董永与七仙女的故事，也许有过，但从来没有在忍界流传开来，这和普罗大众的观念相悖，很难被接受。
上下尊卑失序，对大名、贵族以及适应了被官府支配的大部分平民来说，是相当可怕的事情。
就算是掌握了超凡力量的忍者，其实也从心里认同大名的权威，视其为国度的主人，如果碰到了十分昏庸的君主，或者官府无道，欺压良善，也绝少有“王侯将相宁有种乎”的呼声，将大名推翻，自己当家做主的想法，最大逆不道的举动，也就是“规劝”大名，挟天子以令诸侯。
忍界有很多行侠仗义的英雄，游历忍界，除暴安良的故事，自来也早起的作品“豪杰忍传”系列就是这一类，主角“鸣人”排除万难，消灭大反派，获得认同。
“辉夜姬”的出现，很异常，她更像是个顶着“神”之名，拥有神奇力量，却拥有人性的超凡生物。
强大到过分的忍者，又或者是拥有人性的异类？
神灵现世和凡人互动，是忍界居民不可想象的，这比灰姑娘和王子喜结连理，罗宾汉劫富济贫、佐罗孤胆英豪更加不合忍界传统。
一般村民也就看个乐子，某些人却需要好好想想。
大丸以前的经历，从来没有在艺术文化领域表现出有超乎寻常天赋的迹象。
《竹取物语》的细节虽然粗糙，表演也不算完美，但故事脉络相当清晰，想要表达的内涵和隐喻也不难懂。
『辉夜姬是有原型的，月亮上有异常，不死药、天之羽衣，以及作为反派和背景的“月之民”，也极有可能不是随便说说！』
出身在风之国的大丸，基本不可能靠自己的本事，编出《竹取物语》这样的剧目，其它国家，似乎也难以找到能够联系的事物。
凭空出现的《竹取物语》，还在稳健地往整个忍界传播，极少数有心的砂忍已经开始试着好好了解一番而来。
尤其是最近，在为联合中忍考试中要做的事情做准备的伏义，十分感兴趣地看了几场演出。
坐在豪华包厢中，看着不远处华丽的舞台，伏义不由得陷入沉思。
『拥有极大自主意识的傀儡？』
经历过砂隐村大半历史，见证了傀儡术发展壮大过程的伏义，对村中根基之一，当然不陌生。
仔细观察了好几天，伏义几乎能够肯定，舞台上正在表演的朝颜