名为死亡的列车朝前疾驶，诡异的乘客们仍然坐在自己的位置上保持沉默。
肖恩三人脚步快速地朝着列车尾部的餐车走去。
“所以……”月光还在思索着刚刚发生的一切，“你是怎么知道的？这个灵间原本属于掌管北纽铁路网的派希崔克？”
与传统神祇不一样，摩登时代诞生的半神，已经淡去了个人色彩，很少出现，也很少被人提及名讳。
比起“神灵”这个概念,他们更像是一个象征物。
肖恩边走边说：“摩登神明没有具体的信徒和教派，也不再显灵了。
“比如派希崔克，人们每一次长途出行的选择，购买的每一张车票，铁路公司股票的每一点涨幅，都代替了传统的信仰,滋养着这位钢轨守护者。
“摩登时代的便利性赋予了他们存在的空间和土壤。他们不需要传教，不需要巩固信仰,只要有人搭乘火车，他就等于受到了尊崇和礼拜……
“其他的摩登神明同理。
“这样优渥的条件，也让摩登诸神显得不思进取，似乎再也没有古代神明的那种野心。”
“他们的存在被彻底淡化了，”肖恩回头看了队友一眼，“常世的普通人不知道他们的存在，甚至连探秘者也极少跟他们有交集。
“但是，永远不能忘记的是，”肖恩举起了手指，“即使再被人遗忘，再少露面，他们依然具有神格。”
“有神格就有灵间和神力。”
拥有赫尔希斯女士这个信仰之后，肖恩明白了许多：“即使神明本尊已经没有兴趣再使用自己的灵间，但并不妨碍有人觊觎他们的能力，将他们变成自己的武器。”
诸神远航之后，众神的名讳逐渐被人们遗忘。
而15世纪基恩回归，却导致诸多神明被迫滞留。
理性曙光绽放之后，他们实际已经跟这摩登时代格格不入。
却又由于莫名其妙的原因,留在了人类的世界。
就像初升的太阳被云层遮挡，而阴影残留在大地一样。
流浪神、半神、摩登化的神明，这些边缘化的神，只得以一种并不合时宜的方式，与这个时代共存。
他们没有如同正神一般强大的力量，也没有旧日主宰那样的疯狂野心。
总之，他们并不如何强大的特点，让拥有神格的他们，反成为了某些人的目标。
“北纽旅行家”派希崔克和“午夜乐园之主”彼得·潘有些类似。
不同的是，彼得·潘在为那些人提供服务的时候，自己保有独立的思维能力。
而派希崔克则是直接被雀占鸠巢，完全失去了意识，灵间也为他人所用。
“而那个封印了派希崔克，将他遍及铁轨的力量，和列车状灵间，改造成了一个微缩地狱的人……”
肖恩想起了那扇大门上的黑色太阳。
“就是那枚黑日的主人。”
那到底是谁？
黑日象征的，也是某个隐秘的教派？
肖恩眯起了眼睛：能将神明当做自己的玩物，绝对是极为麻烦的对手。
肖恩三人已经回到了出发时的餐车，而整个列车都在慢慢淡去。
如同山峰一样，脸上盖着裹尸布的灰色巨人，其难以言喻地目光，投向了此处。
那个存在迅速地计算了列车上的“乘客”和“食物”的罪孽和苦役，为他们决定了去处……
一直被囚禁在此地的可怜魂魄，都获得了升华，正在一点点飘散。
餐车之中，肖恩仍在继续为月光解释：
“能够沿着整个北纽铁路网收集各种惨剧，构筑出这样的灵间，这样的力量只有派希崔克具备。
“但这个灵间完全失去了理智，陷入了一种疯狂和扭曲的状态——不像一个半神所为。
“结合这种矛盾，我的猜测也就出现了：有人污染或者囚禁了派希崔