。与其说是熟悉的声音不如说是熟悉的才华。她回头看，坐在她背后的小圆桌旁的两人，是双胞胎蒂姆和雅各布。
“啊！原来是乌玉莉玉诗来了。怪不得我刚才闻见一股怪味呢。”雅各布先说话了。
“那是厕所，”乌玉莉玉诗辩解着，“又不是我身上的味。”依然是那样面无表情，对她们姐妹俩的挑衅满不在乎。
“是啊雅各布，就算乌玉莉玉诗身上再臭，咱们坐得离厕所这么近，又怎么分得出来呢？再说了，大街上那么多马粪，我们又怎么知道哪一朵是乌玉莉玉诗所踩到的呢？”蒂姆说。她们俩的名字真的好像男孩子啊。
“我没有踩到。”乌玉莉玉诗继续表示自己并没有生气，并在发现她们并不搭理她之后叹了口气。
“你说呢？马路上全是马粪，现在还经常堵车，马车根本没法靠边停车。只能让小童帮忙把马粪扫走，扫出一条路，人们才能够从马车上下来走到人行道上。还是我们这种走人行道来喝酒的方便。说真的，这些马粪实在太烦人了，除了在圣弗朗西斯科，你还在哪里见过这么多呢？不过我听说，纽约城马路上的马粪，比圣弗朗西斯科的堆积得整整要高一倍呢！”
“那又怎么办？你说说。要减少马车数量？到时候这些马儿可就要送到屠宰场了，多残忍？！要减少马车的数量的话，我敢说，然后发生的事情就是这样的：之所以路上的马车减少了，不是因为别的，而肯定是因为垄断者为了保证高利润，开始提价减产了！这是为什么呢？因为，只有在垄断者的圈子内，才会有这种限产政策。”
“你这样说不符合逻辑！”这是雅各布说的。
“符合逻辑的！”这是她妹妹蒂姆在说话，“‘垄断者减产了’蕴涵于‘马车少了’，而且这个蕴涵，有两种可能：要么是‘马车少了’集合中有不属于‘垄断者减产’的真子集，要么是‘马车少了’集合中只有不属于‘垄断者减产’的空集。另一方面，后面一句话中，‘限产政策’蕴涵于‘垄断者’，但是，必然是‘垄断者’集合之内有不属于‘限产政策’的真子集，只有这一种可能。假设有三种可能：有真子集、有空集、有真子集之除此之外无其它真子集者。我的第一句有其中两种可能，我的第二句有其中一种可能。由此可证，只有一种可能的后面一句，蕴涵于有两种可能的第一句。不可能存在这种现象，即，垄断者不提高价格、不限制商品数量到一个缺乏的状态——这双重保障了真值。”
这个时候，坐在吧台，乌玉莉玉诗身旁的一个黑人说话了。这个黑人男子四十几岁个子高大，身上一股鱼腥味，穿着厚实的工作服，看上去一副下班了的样子。他喝着啤酒说：“怎么说呢，乌玉莉玉诗。我至今听不懂这两个小女孩说了什么。”
酒友乌玉莉玉诗说：“你记住，老头，逻辑的唯一目的，不是吵架，而是求真。而她们俩，表现得非常好。”
“可是有什么用呢？”黑人男子问，“我们又听不懂。”
是啊。我们为了追求真理而努力规范我们的思想。然而，如果我们的语言不是社会性的社交语言，又有什么用呢？如果我们说出来的语言是真理，但是这个语言没有做到社会通用，人们也听不懂啊。乌玉莉玉诗这样子沉思着。
想到这里，她又看看写给卡耐基厂长的信。不写信虽然能表达自己的不满，但是写信又充满了按部就班的社会性，过于服从。于是乌玉莉玉诗选择了一个折衷的方法：她拿起钢笔，把信纸斜着摆在桌子上，信纸有很大一个角悬空耷拉在桌子外边，信纸斜着导致桌子上留出一个空，放着那一小杯烈酒。
“别跟我聊了，老头，你影响我工作效率了。”
然后乌玉莉玉诗开始写：
“尊敬的安德鲁·卡耐基先生，请允许我为您讲一个故事。一个，老加利福尼亚故事。
“我之名号为凯尔