斗笠考虑的很周全，但一段时间过去，他却发现自己的想法有些过于简单！
闰八天鼎的闰土大道确实精深，但问题出在它的根基已经不复存在！五太已崩，连仙人五华仙翁都殡天于道，可见他的闰土大道是出了问题的！
或者说，以前没问题，但现在却因为纪元更迭在即，有些不顺应形势！
问题在于，混元还没崩！
斗笠有注意到，从一开始，闰八天鼎的闰土大道是占有绝对优势的，但空神法螺的韧性很强，却不轻易认输，在僵持中，依靠混元大道依然存在的优势，正一点一点的把平衡板了回来！
鉴于两件先天灵宝都是初生灵智，它们在道境上的应用还有一个从陌生到熟悉的过程，这是很正常的现象！
道境本能，是每个先天灵宝的基石，不会遗忘或者丢弃，更不会因为诞生了灵智就出现混乱；但所谓灵智的意义，就在于对道境的灵活应用，在于举一反三，在于触类旁通，以微知著，闻一知十！
把本能变成一种可以通过学习来提高的境界，这才是诞生灵智的真正意义，是先天灵宝再进一步的前提条件；而不是重复它们因为漫长的生命，在久远的年代中被宇宙刻下的烙印！
把死的道境，变成活的道境！就是灵智！
灵智也是要分高低的，就像是人类，有的生下来就聪明绝顶，有的就愚劣不堪，前者才是灵宝强大的内在决定性因素，起码在现在看来，空神法螺明显要强于闰八天鼎！
斗笠很清楚为什么会出现这样的情况！不是因为闰八天鼎生下来就比法螺笨，而是一件先天灵宝在自然进化生灵过程中遭到太多外界影响的原因！
空神法螺如果是自然生成灵智，智力就绝不会低！闰八天鼎因为被五华仙翁控制了上百万年，智力就肯定不会高！而且天眸既然怀疑闰八天鼎中还残留有五华仙翁的意识，那就一定事出有因，不会是空穴来风！
本来就不高的灵智，再加上其中可能还混藏着五华仙翁的意识，在道境施展上比空神法螺这样土生土长的觉醒灵宝弱，也就是很正常的表现！
这一点上，普通人认为仙人的物事就一定比其它同类型的物事要强，这样的观念是不对的，至少并不全面。
他仍然不动！不参与！不轻易出手！因为只有这样才能逼出闰八天鼎可能的残存的五华仙翁的处于休眠状态的意识体！才能逼出这个可疑的空神法螺是不是真的有人在背后捣鬼！
如果他的猜测都是真的，最后的比拼变成剑修和五华仙翁的对决，那才是最完美的结果！
鹬蚌相争，渔翁得利！计策很古老，但有时候越是古老的策略越是有可操作性，因为它经历了时间的考验！
这就是等的意义！
……娄小乙专心致志的施展道境，因为他在混元上还是个初入门径的小学生！
斗笠不清楚的是，他在大道学习上很依赖先天大道碎片，因为他没有斗笠那样悟道如等闲的天赋！可没有天道青睐于他給他一点就透的能力，他的学习就是最正常的学习，只不过有身体小宇宙的加成，有捕捉大道碎片的能力，还有一些其它乱七八糟的东西！
斗笠的猜测是，他的天赋能力应该是来自于三鸿的保守力量，剑修的能力可能得自于鸿茅！这不是瞎猜测，反空间天择大陆有剑道碑的存在，有曾经李乌鸦的痕迹，被渴望改变的鸿茅看上了也很正常！
不如此，没有伟力的加持，一名人类修士又怎么可能具备这样变态的大道理解能力？别人精通一，二个都很费力，他们却至少精通十来个？
这个猜测很有道理，但却不符合实际，最起码现在看来，鸿茅好像也没看上娄小乙？
他就是一个用最普通，最平常的方法理解大道的人！唯一强的就是他的学习能力，学习方法很优秀！
所以表现在混元道境上，他就是一