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第799章 坝前州【为1500(1 / 2)

范统温和道:“我们的力量,大概会集中在和中血宗接壤的区域,那里也是我们力量最强大的地方,我会亲自坐镇!

后方就交給单师弟了,有什么变化,记得早早联系,一人计短,两人智长,还是莫要独专的好!”

娄小乙得到了一个所谓的美差,实话实说,逍遥门人的排挤大概只停留在意识形态中,在具体的事务安排上却很大方,也许在修士看来,这也是一种轻视的表现。

有主动权就好好做,要么就自顾修行,也无所谓。

沙伽小陆有限的陆地决定了在这里修士有限的施展空间,下鬼宗的地盘还算是稍微大些的,也不过千来里的纵深,再分成八块,轮道坝前州也就是块二,三百里方圆的地方,对凡人来说不算小了,但对修士来说就很憋屈。

在娄小乙看来,一方十名金丹都显多,三名就正好。

在坝前州,一共有大大小小八座道观,这样小的范围内挤下八座道观,不能说逍遥门人不努力,但他们要面对的,却不是单单建道观就能解决的。

最大的道观是白云观,也是娄小乙的身份定位,白云观主。掌控坝前州其他七座道观,这也是历史下来沙伽陆上的道统规矩。

争夺一块陆地的控制权,有很多种方式;最古老的方式就是道佛两家打一架,但这样粗鲁毫无含金量的方式随着时代的进化而逐步遭到摒弃,有太多的后遗症,生灵涂炭,善后事宜,土著的不满,而且很容易扩大化。

所以,周仙上界发展至金,起码对于道佛的争执中,比拼信仰推广就成了一种流行;这样做有很多的好处? 也显得更具修行人的胸怀。

娄小乙走马上任,很是低调? 也没招集各观观主相见? 就只是在自己白云观的独门独院观主居所内用功,继续他的修行? 以及剑光分化的深研。

闲暇时,便游逛在坝前州的土地上? 观察这里的民众的思潮倾向? 结果并不乐观;这里的人信道? 更多的是一种历史惯性的遗传,而不是根深蒂固的信仰。

佛门还没渗透进来,所以也就只有道教可信。但道教相对来说比较清寡的教义,独善其身的宗旨? 实在不是一种能蛊惑人心? 让人盲从的体系,它更流传于上流阶层,那些读书有见识的群体当中,对底层的民众的吸引力十分有限。

一月下来? 对坝前州的了解也有了自己的判断,无论是社会构造的平平无奇? 还是道观运转的乏善可陈,他很清楚,现在的坝前州之所以能够安定无忧,不是道家理念多少深植人心,而是坝前州的位置处于大后方,威胁暂时还未降临!

有几点需要注意的,是赵真人的玉简上看不到的。

一个是,当地门派势力对他们的漠视,既不反抗,也不亲近!也并不仅仅是下鬼宗这样,其实沙伽的三个势力都是这样,正如上骨和中血对佛门势力的冷眼旁观一样。

娄小乙也曾去过就在坝前州的下鬼山门拜访,去了一次就明白了,人家的态度就是,你们争你们的,我们过我们的,大家井水不犯河水,谁有支配权就听谁的,没有感情上的远近亲疏。

这是可以理解的,作为土著人,他们怎么可能对侵入者抱有好感?

另一个是,道观中可以传道,但不能修法!也就是说,逍遥门只能培养凡俗意义上的道人,不能在这里培养修士,修士的培养在这里只有一个途径,当地的三个势力,这是当地土著容忍他们在这里的基本条件!

修真界发展了数十万年,人文在进步,思想也在进步,早已过了谁拳头大谁就可以通吃一切的阶段;最重要的是,还有其它上门旁门看着,吃相就一定不能太难看!

一个多月过去,对这块小陆也算是有了初步的了解,他可以做点什么了,在什么位置就做什么事,这是他的理念,既然是白云观主,那最起码,在坝前州的道家势力他必须保住,这是他

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