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第3章 皇帝驾崩(1 / 4)

何为幻术?

有人说是幻觉,也有人说不是。

众说纷纭!

通常便是指以一种强大的精神意念使对方产生幻觉。

是方士、术士用来玄惑人的法术。

幻术亦指魔术。

幻术常见有以沉香,朱砂,檀香,曼陀罗花粉配置而成点燃后对别人产生幻觉。

还有用催眠术让别人产生幻觉。

《颜氏家训·归心》:“世有祝师及诸幻术,犹能履火蹈刃,种瓜移井”。

《西京杂记》卷三:“余所知有鞠道龙,善为幻术……立兴云雾,坐成山河。”

世界各地对幻术的记载也颇为丰富。

在古印度曾出现的卧剑、截舌、抽肠都是印度婆罗门教徒们的苦刑术。

日本正仓院博物馆收藏的《信西古乐图》记录了日本的幻术杂技、乐舞多达30种。

而我们中国在幻术这一领域亦是源远流长。

虽然现在我们看到的大多是穿着西服的魔术师,在表演着各种看似颠覆逻辑的艺术。

但是幻术最早在新石器时代便以巫术形式出现。

《列子·周穆王》曾提到幻术

“周穆王时,西极之国有化人来,入水火,贯金石,反山川,移城邑,乘虚不坠,触实不硋,千变万化,不可穷极。既已变物之形,又且易人之虑。”

从西边来的化人能够穿过水火金石,移动城邑山川,悬空物体,进入幻梦,改变人所看到的东西。

“穷数达变,因形移易者,谓之化,谓之幻。造物者其巧妙,其功深,固难穷难终;因形者其巧显,其功浅,故随起随灭。知幻化之不异生死也,始可与学幻矣。”

先秦时期更是对幻术有了明确的定位和学习渠道。

而在之后,对于幻术的记载就更多了。

我们且再看德寿宫这里。

朱三郎估摸了一下时间。

青蛇幻化成细物状在皇帝的体内已逗留了有足足四个时辰!

那妖怪始终没有出现。

它游遍皇帝全身,唯独进入不了皇帝的梦境。

皇帝的梦境一直是它无法突破的结界。

这一定是那妖怪在施法作祟!

“主人,皇帝虽可驱蛊救治,却无法根除妖怪下的咒怨,恐怕是阳寿将近!”

“为何?”

“只可驱蛊,为何不可解咒?”

“是梦境”

“梦境?为何这么说?”

“皇帝的梦境被那妖怪锁住,我被困在梦境的结界处无法进出!”

“你的意思是?”

“是的,主人,若能进入皇帝的梦境,便可找到那妖怪下的是什么咒,方可对症下药。”

“你有观察到皇帝体内的异样?”

“有的,皇帝的五脏六腑已被蛊虫全部腐蚀,精元被妖怪吸食殆尽,已回天乏术。”

“青儿尽力了!”

“辛苦了,青儿,休息去吧!”

“是的,主人”

众人看着这一人一蛇在施法驱魔,纷纷目瞪口呆!

她们往常都是深居宫内,哪里见得这般民间幻术!

“法师,此蛊毒真正是厉害,稍后我必须要认真观察解毒过程,以便于在医学典籍中详细记载。”太医张作年如是说道。

他总觉得自己对医学的研究不够精深,常常对各种疑难杂症进行深入的思考,这也是一个醉心于自己领域的人。

“那是当然!我尽力去做。”

“你可要记得详细一点。”

“那可有劳法师了!”

朱三郎转头,看了一眼正在发呆的青蛇。

“青儿,你还发现了什么?”

“主人,唯一的疑点便是妖怪为何会懂得西南的苗蛊之术?怪哉也!”

“此次妖怪也许镇压不住!”

“对的,也许镇压

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