初礼觉得自己越来越抑制不住自己对老苗的鄙夷——
就像是一起站在起点准备出发, 最开始的时候只是惊讶于身边这个人的身体朝向并不一样；
然后发现原来他跑的是另外一个赛道, 此时回过头的时候还能看到他，勉强学习他跑步的姿势；
最后，伴随着时间的推移，才发现原来整个赛道是“Y”字形, 而且长度是无限, 回过头时看不见他的“英姿”, 只知道他跑过的路荒草丛生。
和老苗对于“做书”的理念越来越偏向于水火不容。
终于早时至今日, 彻底地连掩饰都掩饰不住自己的不认同——于是，事事针对, 事事辩驳, 事事争论。
此时又一番的争吵过后, 顶着老苗“那么厉害你倒是让那些骂索恒浪费纸的人闭嘴，要砍没人看的文章第一个砍的就是她”这样的嘲讽, 初礼主动结束了这场战斗。
坐回自己的位置上, 直奔主题找索恒：说好的选题准备好了没有。
索恒“啪啪”发过来三个，一个是未来星际，少女与帝国少将的故事；一个是仙侠卖萌甜文；最后一个非常特殊, 居然是西游记同人。
西游记同人的风格与前面两个完全不同, 直接跳出了《月光》杂志在女作者这方面一直坚持的言情、轻松、暖萌文套路——
主人公是大名鼎鼎的六耳猕猴。
说千万年前，六耳猕猴还只是一只普通的猴子，《释尊八相示现》记载，在过去无量劫前，燃灯佛住世时, 有一位善慧仙人，与猴子为友，二者时常于燃灯架前听大智真言……久而久之，偶然幸得点化，佛理之前，善慧仙人大悟立志普度众生，使众生转迷成悟，离苦得乐；而听了同样的佛理，猴子却悟出了完全背道而驰的理，不信“天道轮回”之理，坚持己见，事在人为。（*度娘说）
两位好友于是分开，善慧仙人转世投胎，皈依我佛，成了后来的释迦牟尼；而猴子则坚持己见，得如来“一双灵明金目，能识万物本真；一副聆察六耳，能听众生本心”之礼，来到六道轮回之内，万世万劫之中，去印证因果。
从此，猴子成了六耳猕猴，走上了“道法”之路，与释迦牟尼佛的“佛法”各立门户——
六耳猕猴变成菩提祖师，教孙悟空七十二变，活生生在“佛”之中中下一根刺，拨出一片逆鳞，《西游记》中，孙悟空大闹天宫、一身傲骨逆鳞，便是六耳猕猴于”六道万劫”之中的投影……
索恒拿来的大纲只是一个非常粗略的简要概括想法，甚至大部分的东西都属于经法资料，初礼却看出了一些不同的味道来，当时并没有急着回复索恒，而是把这份大纲发给了于姚和总编夏老师。
大约是半个小时之后，初礼没有接到夏老师的Q回复，而是直接接到了他的电话。
“你发来这个大纲是哪个作者给你的？”
“索恒。”
“谁？”
“索恒。”
“我不信。”
你不信是什么鬼？
不是索恒写得难道还是我写得拿来逗您开心的嘛？
初礼一脸懵逼，一时间抓着手机也不知道该回答些什么，又抬头看了眼这会儿也抬着头往自己这边看得于姚……然后继续打电话，语气变得小心翼翼的表达自己捉摸不透天意：“夏老师，是大纲有什么不妥吗，我个人觉得这样的题材非常新颖，再加上从小时候到现在暑假档雷打不动的播放《西游记》，所以这算是四大名著里路人受众最多、最普遍的名著了……”
“我也觉得这个不错，”在初礼错愕得以为自己耳朵出了毛病时，夏老师缓缓道，“非常惊讶现在的年轻作者肚子里居然还有两点墨水，将《西游记》中隐含的‘佛道之争’用非常具象化的方式表达出来，你可以提点一下作者，如果是以六耳猕猴本身就代表的非佛法，那么之后，对于如