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第34章:铸造师(2 / 3)

洪大师接下去道:“殿下应该也读过关于灵界起源的读本吧,据传说当年灵力刚刚改变这个世界的时候,人们所用的依然是由金铁制成的最普通的武器。但是当时的人类很快就发现,普通武器难以对那些修为较高的人类造成伤害。”

御轩说道:“我虽然修为尚低,但也清楚,在不刻意使用灵力强化皮肤防御的情况下,金铁武器最多也只能划开化灵境以下修行者的皮肤,对化灵境及以上的人没有任何作用。”

洪大师道:“正是,因此那个时代高修为的修行者之间只懂得拳脚相斗,不过那样的状况很快就改变了。”

接着洪大师开始讲述流传在他们铸造界的一个传说。

据说当七位神祇陨落,灵界之人拥有灵力之后,有些人依旧不愿意放弃对七神的崇拜,因此之前七神统治地区的人类再次统一起来,组建了七个教廷。七大教廷以七神为信仰,彼此之间互相仇视,各教廷治下的住民很少往来,甚至连语言,度量制度等都有不小的差异。

早在七神统治世界之前,地之教廷治下地区就是有名的矿石出产地,而这里也曾涌现过许多著名的铸造大师,只不过当灵力改造了这个世界之后,这些铸造师就彻底失去了用武之地,因为他们所造的武器再难用于实战。

事实上,当时七神的陨落除了改造生物的身体之外,对于这个世界一些死物也产生了不小的影响,而各种奇特矿石就是灵力影响下的产物。但是那时候的铸造师们光知道能用灵力火焰煅烧这些矿石,却不知道要如何捶打提纯,因为普通的铸造锤坚硬程度远比不上这些矿石原料。

这样的情况一直持续到两千多年之后。

一天雨夜,地之教廷治下一座城市的城主来到都城求见大主教,并向大主教献上了一把宝剑。他告诉大主教,这把剑是他们城中一对夫妻铸造的,力量强大,即便对方是高阶的修行者,也不敢与这把宝剑硬碰。

不久之后,大主教以切磋为名约战了火之教廷的大主教,并持此剑将其重伤,灵器之名就此传遍整个灵界。

首战告捷之后,地之教廷有意大规模地生产灵器,但他的手段却不大光彩——因为教廷知道这对夫妻来自水之教廷境内的一个村落,当初只因家乡遭灾,这才逃难来的地之教廷,大主教担心他们回到水之教廷,因此将二人的儿子囚禁起来,逼迫二人为他铸造灵器。

夫妻二人迫于威胁只能答应,但同时尝试着与火之教廷的人联络。

最终,二人花了两年时间为地之教廷的高层铸造灵器一百件。大主教大喜,让这些高层装备上了灵器,意图借此攻杀其他教廷。

趁大主教还沉醉在自己的宏图愿景中,夫妻二人救出了儿子,与前来搭救他们的火之教廷的人一道逃离,等到大主教反应过来时,他们早已进入火之教廷境内了。

在那之后不久,地之教廷的阴谋也被粉碎,因为灵器的威力虽强,但是仅仅一百把也不足让他能统治整个灵界。

而那对夫妻呢?自从生活安定之后,他们广收弟子,传授铸造灵器的方法。之后这些弟子又不断地改进与精进铸造的技艺,这也就成了后世流传的铸造之术。

“那对夫妻以奇特的金属为原料制造出了铸造锤,又将灵魂力量运用到了铸造之中,这才为后世铸造术体系的形成打下了坚实的基础。”洪大师最后说道。

“原来这就是铸造术的起源啊。”御轩觉得颇为有趣,这些东西他在书上可读不到。

洪大师道:“说起来这也只是个流传在铸造界的传说罢了,至于真假无从定论。不过在传说中这对夫妻一人修行火属性,一人修行水属性灵力,配合起来铸造灵器倒确实是事半功倍。”

“铸造灵器需要水火属性相配合么?”御轩疑惑道,毕竟他也只是修习了火属性。

洪大师说道:“并不是,只是水属性的力量在铸造的一个

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