监督下，他们的卫生意识是最到位的，甚至还能够帮助督促大人。
旁观了一次土良志的“领导艺术”，周至也不得不佩服，乡里解决纠纷也是一门学问，干部的作用完全是决定性的。
“乡里这情况暂时还改不了。”不过一转头，周至就低声对吴仁中说道：“要解决这个问题，家家就得有化粪池，而化粪池一般又得与猪圈配套，要养猪又得有余粮和猪草，要处理粪水又得作为农家肥去浇地，这就每家还得有相当面积的菜园或者粮地，怎么都是一个相当复杂的系统工程。”
吴仁中刚开始还有点想法，给周至这么一说连连摆头：“听着都有些头大。好像没有能够破局的地方啊？”
“也不是没有。”周至点着自己的下巴琢磨：“等到果园和草种起来，我们就可以收粪。”
“啥？”吴仁中都听傻了：“蕨菜鸡蛋你花钱收也就罢了，这粪尿也花钱？收来往哪儿搁啊？”
“你以为这事儿挺新鲜？”周至觉得吴仁中纯属大惊小怪：“我们老家一直都是这样干的，乡下人每天挑着粪桶沿街收粪尿，然后挑回去当农家肥，这是我们中华农耕文明千年以来的优良传统了，为什么中国古代大型瘟疫发生得比西方少得多？就是因为这个事儿变相地解决了城市污水问题。”
“真的假的？”吴仁中还是有点不敢相信。
“当然是真的，《荀子·国富》里写道：“掩地表亩，刺草殖谷，多粪肥田，是农夫众庶之事也。到了西汉时期，《汜胜之书》还提到‘区种法’：‘汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必须良田也……’这里的‘区’其实是‘沤’的通假，就是加施底肥后再在其上栽种的一种施粪方法。”
“你书读得多，我说不过你，”吴仁中把脑袋摇得跟个拨浪鼓一样：“不过先说好了哈，别的事儿好办，要我陪你去收粪，那绝对不行！”
“哈哈哈……”周至笑得都不行了：“我们老家的实际情况和这儿又不一样，谁说我们就必须得亲力亲为了？”
“我去给娃子们上课去了。”吴仁中起身就跑：“反正这事儿你不用跟我商量，我就当没听见，也不参与。”
乡里来了溪水，周至就感觉有些不一样了，他觉得这会不会就是所谓的风水改变，开始给联合乡带来了一些良性的变化。