华英报名字取得非常的大气，其实就是一个名不见经传的十八线小报而已，平日里就是胡编乱造一些明星的花边新闻什么的博市民一个乐子，曾经好几次被明星诉讼搞得灰头土脸，可也是一贯的死性不改。
最关键的事情不在这一点上，一个小得不能再小的报纸被有心人收买了搞事情，虽然是下三路手段之一，但是也只属于寻常的盘外招而已，可是港岛各种媒体都转载这条消息，很明显风向就有些不对了。
群众的关注力是可以被引导的，港岛人是商业社会，爱财，对于有价值的东西比较喜欢讨论，因此都不用周至教，小报直接从武将浮雕像的价值入手，请了几位港岛著名的藏家估价，大家都断定如果这件东西上拍的话价格至少要在五百万港币起步，而最终的成交价格，按照目前市场对于五代石刻造像的追捧，其价格应该在八百万到一千万之间。
但是专家们又指出问题的核心不在这里，问题的核心在于，这件东西到底是不是从国内走私出来的，还是传世品。
这里有需要给市民们进行一些科普，那就是现在随着内地对外开放，逐渐融入国际社会以后，在承担义务的同时，也享有了不少的权利。因此对于以前很多难以追索的灰色手段，现在已经有了应对之道。
电视台还请几位专家热热闹闹地搞了一期节目来讨论，专家们倒也非常公正，认为事情可以从两头来说。
一头就是如果这件武士像的确是传世品的话，那么卢立荣将之买过来，送到克里斯蒂拍卖行进行拍卖，就是纯粹的古代艺术品商业行为，用港岛话讲就是一场生意，无可厚非。
但要是这件武士像真是如内地所宣称的那样，是从王处直墓盗出来的，那么根据目前中国已经加入的一些公约，那么中国的确有追索的权力。
然后在主持人的引导下，几位专家也坦诚，说至少从目前来看，内地还没有通过法律追索被盗文物的案例，连追索行为都不曾有过，那就更别提成功案例了。
而且从目前内地对于文物展开的保护措施来看，理论上虽然制定了《文物保护法》，规定了古建筑、石刻、壁画、近代现代代表性建筑等不可移动文物，除国家另有规定的以外，属于国家所有这一条，但是有个对内地最关键的不利条件，那就是《文物保护法》本身，是于一九八二年十一月十九日开始实施的。
根据不追索既往的原则，理论上如果这件文物是在这个日期以前就流失出来的，也不在其后才制定的《文物保护法》保护之列，而要通过其它的法律条款来追溯流失文物，会比利用《文物保护法》来追溯还要困难。
于是问题的焦点，就还是回到了这件武士像到底是传世品还是盗窃走私这一点上，而且更细化地讲，如果是在建国之前，最晚在一九八二年十一月十九日之前从国内传出来的，才能算作是传世品，否则就是《文物保护法》规定保护的对象，有一位比较激动的专家直接说只能算是赃物。
还是那句话，港岛不大，屁大点事情都能够引来满城风议，这期节目算是迎合了大家的热门话题，名义上是普法，其实将问题的逻辑脉络给大众厘清了。
而这个节目里，国内到目前为止还没有通过法律追索文物的案例，更别提成功案例这一点，却变相地提醒了卢立荣，加快了将文物送出港岛海关的手续办理。
为了转移舆论，卢立荣还向法院提起了诉讼，控告华英报诽谤。
华英报这次不甘示弱，积极应诉不说，还申请法院对于案件争议的对象予以保全，也就是暂扣下武士像，不许其出港岛海关。
这一点明显不符合卢立荣的利益，于是卢立荣方立即提出抗辩，声明案件争议的对象并非武士像，而是卢立荣和信宝斋的名