当年洪水漫上街头，温家大院也给泡在水中。水退后，板壁与墙壁上留下了这么一条线。
值得庆幸的是，纵然经历了烟熏水泡，但大院儿的板壁并无变形，墙壁也并未坍塌，足见当年工程质量的可靠。
格窗由外框料，条环板，裙板，格芯条组成，主要形式有方胜，斜方块，席纹，圆镜，月牙，古钱，扇面，十字，亚字，田字，工字，花草，动物，器物，图腾等。
中间图案多采用暗喻和谐音的方式表现吉祥的寓意，如花瓶和如意，表示“平安如意”；如寿桃和佛手，则表示“福寿双全”；花瓶月季，表“四季平安”；谷穗，蜜蜂，灯笼，表“五谷丰登”。
格窗本来往往还要采用蒙纱绸绢，糊彩纸，编竹帘等方法，保证室内透光的同时，兼顾私密性，不过现在这些早就不见了。
一圈逛了下来，大家都对镇上干部们的前期工作表示非常满意，整个大院儿在居民搬走的时候，保护得格外完好，没有造成任何意外损失，甚至还做了一定程度的修复和打扫。
“当不得大家这样夸。”镇干部见到大金主们都很满意，不由得松了一口气：“有钱其实都好办事儿，我们乡镇干部最怕的，其实是又要马儿跑，又要马儿不吃草的那种！”
一句俏皮话儿，说得大家都笑了起来。
大昌镇搬迁工作算是一个改革实践，也算现在“摸着石头过河”的一种尝试。
由于需要搬迁的重要建筑比较集中，但是等级又不是那么重要，因此上面便将之交给民间力量来完成。
其中有不知何年始建，清嘉庆二年大修的关帝庙。
有至今保留着乾隆乙丑年始建碑刻的帝主宫。
帝主，是川渝一带民间信仰的赐福神灵，又称“川主”，其实就是开都江堰的李冰。
此外还有无数的老民居，古建群，起云、聚鹤、望霞三街。
其中聚鹤街清代民居为阁楼型民用建筑，由正堂、后堂、东西厢房和天井组成四合院，四周有高大封火墙围护，梁架为穿斗式木构架，只可惜在十年前那场特大暴雨洪灾中严重损害，急需拯救。
此外还有吕家老屋，三间店老屋，谭氏老屋，曹家老屋，方家老屋，黄家老屋……
以上都是清代的，时间从清中期一直延续到了清末。
另外还有民国中西合璧的谢家公馆，甚至还有一处天主堂。
最后是向氏节孝坊，安溪桥，以及从水码头进入镇子的石门楚阳门。
三峡文保基金会投入经费一千八百万元，买下镇上的四十八处古建筑，其中民居、庙祠、牌坊、甚至还有一处城门和石桥。
在如今一处住宅价钱不过两万元的大昌镇，一千八百万当然是一笔巨款。
这笔钱足以让大昌镇在176米线上修建起一个九百户的巨大小区，小区里每栋都是两层五间前街后院儿的小别墅。
相当于将整个大昌镇移上去都够住了。
等到水位线上来以后，那里就会成为一个风景优美的临湖小区，前临湖面十二平方公里，湿地面积一千公顷。水域开阔、水体清澈，水生生物丰富，可以变成众多湿地鸟类的栖息、繁殖的场所。
三峡库区湿地生态系统保护、湿地宣传教育、湿地合理利用的重要示范基地，将会设置在这里。
同时这里河流两岸高山峡谷、峰峦叠嶂的景观和西侧部分山体植被依旧保存完好，岩壁如削、怪石林立，秋冬季节霜叶分外迷人。
而且这里还将成为神农架景区和小三峡景区的交界处，政府希望这里最终成为巫山、巫溪、神龙架环形旅游热线的集散中心。
“腾笼筑新窝