比如古代文字作为艺术，留给后人的，就书法艺术和文学艺术，你要是不懂这些，文章大意都弄不明白，还敢一个字一个字地抠出来做注？
也有人真敢，不过那不叫学者，那叫笑话。
“我师父去年过八十大寿，师母给他画了一幅图，叫做‘大树图’，”马维度笑道：“图上画了十五种果实，代表了师父的十五种爱好了成就，分别是明式家具、髹漆研究、竹刻、葫芦、火绘葫芦、绘画、鎏金铜佛像、蛐蛐罐、鸽子、鸽哨、鸟食罐、放牛、大鹰、獾狗、烹饪。”
“诶？说起来你和他老人家还颇有些类似呢，你们都对吃的有研究！”
“哪里敢跟王老比并。”周至吓得连连摆手：“实话实说，我自己写的那些川菜，我自己都没品尝过，完全就是言语的巨人行动的矮子，但是我想王老断不会是这样。”
这话说得完全没错，王时襄老爷子年轻时候就号称“京城第一玩家”，玩一门精通一门。
最好笑是玩葫芦，老爷子后来在资料里写老BJ人怎么玩的，说会给葫芦套上模具，待到葫芦长成之后，便会带上模具上的吉祥纹样，之后再做加工，镶上玉口，就是匏器，当蛐蛐罐随身带着听声响最好。
然后就有老外驳斥，说葫芦是植物，植物必须有阳光，王老爷子所说的这种匏器制作方法过于荒谬，因为葫芦一旦扣上模具见不了光线，肯定就无法继续生长了。
王老爷子啼笑皆非，说我们当年就是这样玩的，怎么到了今天都没人信了呢？
于是自己种上了葫芦，在葫芦结起来的时候给它们套上模具，等到葫芦收获后制作出匏器，才算是了结了这段公桉。
当然也就又带出了一个文玩门类。
因此马爷一听周至这样讲，也不由得笑了：“也是，师父说的那些东西，都是他玩赏过的品尝过的，断不至于只在资料间辗转腾挪。”
“那是在太可惜了，早知道我鸟食罐儿就不送费叔他们了。”周至笑道：“作为小礼物给老爷子，那才不是明珠投暗啊！”
“对了费叔，你带着那鸟食罐儿干嘛？”
“肘子这话就说得见外了。”费观也皮：“你说那玩意儿是乾隆粉彩标志器，我也是热爱学习的，带来首都，趟鬼市的时候也好摸出来对比揣摩的。”
“有你的，”周至笑得不行：“按图索骥，小心最后得个蛤蟆！”
“说到这儿都感觉饿了。”王烁说道：“总之今天该有人请客对吧？上哪儿？”
“去北海！彷膳饭庄！”俞斌赶紧说道：“算我的！”