小昭成为代教主之后，明教马上就迎来了重新“团结”之后的第一波分歧——接下来应该以寻觅谢逊为第一要务、还是以抵抗蒙古为首责？
按说汝阳王府这次已经露出了尾巴，明教一来是要面对蒙元更加明面化的打压，二来的也要重新与各地义军建立联系，这才是“当务之急”！
不过眼看张无忌已经出现，谢逊的下落已经可以探寻，这时放着谢逊不管，也不是那么回事儿，尤其是阳教主的遗书，都是指名谢逊为继承人。
只有迎回狮王，明教才能彻底安定……
理性上来说，还是抵抗蒙元、联系义军更重要，可是明教毕竟是江湖教派，不能什么事儿都讲理性。
杨逍和五行旗的人，更多是支持抗元为重——狮王都在海外那么多年，也不差这几年！
不过鹰王、蝠王，还有五散人中的说不得、周颠，都希望先迎回谢逊。
最后还是小昭拍板——一上来就体现出了“代教主”的作用——之后明教总坛，负责联系各地义军，重新恢复明教的组织能力，有效抵抗蒙元接下来可以预见的打击。
明教要恢复与义军的联系，也不是空口白话。
像是彭和尚、周颠等人，都本就与不少义军有关，甚至本身就是某路义军的首领、某几路义军的总军师……
五行旗也一直维持着半军队化的管理，这些年在西域，几万人还是有的。
只是总坛之前半瘫痪，大家互不联系而已！
另外打着明教旗号，不过从来没有和总坛联系过的义军，那就更多，要恢复联系的，主要就是指这些。
楚鹿人特地询问了五行旗的掌旗使，有没有一个叫朱元璋的小旗或是坛主，结果发现抗蒙义军也被大削弱，别说是朱元璋，之后楚鹿人去问张无忌，发现连常遇春和徐达都没有，他在蝴蝶谷之前认识的几个教众，都只是楚鹿人没听过的五行旗小旗。
义军之中，倒是有一支是韩林儿为首，不过……有啥用？
原本楚鹿人还抱着能开启简单模式的想法，可惜现在看来偷不得懒，论造反，明教最专业的就是五散人，论行军，最专业的就是五行旗，没有其他什么名人。
想想也对，毕竟蒙元不也都削成了这样？
至于狮王，也不是不接，而是小昭会亲自去接，尽量不要劳师动众。
如此一来，既不耽误明教的大事，而且轻车简行，也可以避免江湖中有人为了屠龙刀、或是为了找谢逊报仇，盯着他们接回谢逊一事。
双方都十分满意小昭的决定，尤其是殷天正和韦一笑，认为小昭这是虚怀若谷、高风亮节。
毕竟去联系义军如果成功，可是代表之后明教的势力将迅速膨胀，重新从“象征意义”，变回“主要策源地”。
代教主为了明教，这时候放权给大家，自己去接回海外的狮王，不是高风亮节是什么？
这其实也是小昭和楚鹿人早就商量好的……
因为小昭提到过，她母亲黛绮丝，之前就已经得到了些关于谢逊下落的消息。
张无忌几年前被人忽悠着，泄露过一些冰火岛的情况，只是得知之人久在西域，连海都没见过，仅仅是透露的这一星半点，他们根本没有概念。
而黛绮丝久在海外居住，逼问出结果之后，基本已经能猜到冰火岛的位置。
如果不是各大派齐上光明顶的事情耽搁，黛绮丝怕是都已经将谢逊找了回来……
楚鹿人更不用说，就是盯准了黛绮丝——圣火令如今被波斯圣火教收回，而波斯圣火教一直在追杀黛绮丝。
只要守住黛绮丝这“株”，就不怕待不到波斯圣火教的“兔”！
起义、行军什么的，不是楚鹿人的擅长，先走江湖路线、取回圣火令，才是关键。
之后明面上是小昭去询问张无忌，关于谢逊的下落，实则已经和楚鹿人约