我的认知中，那些至今法解释的超自然因素……并非林奇放飞自我描绘的那种荒谬东西，而是如“我”和“异能”这样超越常理的存……嗯，尚且不提！
而对于这些年来发生的可怕事件中，那些只剩下杀戮本能的恐怖怪物，死灵……事实上，随着调查的深入，获取越来越多的索和信息“碎片”后，就会发现人为的痕迹越是明显，而最终“拼图”的真相，更接近于可能不止一个极端及恐怖团伙运用某种未知手段疯狂犯罪，害死了那么多辜的人！
否则，就不可能会有如此频繁，又似乎带有某种严苛的规律性……可能源自于直接犯罪的邪教组织那深入骨髓的恐怖信念和仪式“条件
而那些几乎是批量化“制造”的死灵，就如戴莎所说，不可能仅靠残忍血腥的邪教学说来驱动，更可能是通过某种“手段”或“工具”来催生……甚至带有工业化“生产”的特征。
以及目前发现的各种索，也像串联起一些事实，且如果仅就破坏与杀戮而言，除了“死灵”这样的人造怪物，甚至还可能存更可怕的大规模杀伤性“武器”！
至于批量“诞生”的死灵，又何尝不算是“武器”？只是，如果仅以“一命换一命”来说，这似乎更像是一次性作用的生物“武器”……
那么，抛开这些很可能是“人造武器”的群体性怪物，蕾雅的母亲……是否真是不一样的特殊“个体”？
就像那传说中的“真正”死灵，会与毒素的可能载体之一超高密黑能晶矿石有关联么？但就算有，人为的因素恐怕也很弱……对，上古世纪的久远年代，那时候可没有任何能晶工业，就连能晶也不过是好看的“魔石”而已……而且是要其实耗尽能量或活化物质的用透明能晶才值钱。
难道，历史上存几百甚至近千年的圣明邪教真的掌握了某种催生死灵的办法……只是“成功率”比较低？！那个里克不是曾说过，“圣明教其历史上早就知道如何运用某种‘手段’吗”？“尽管这种手段相当原始，极不稳定，甚至……不人道”？！
但即使如此，“死灵”的传说却可能更早于圣明教……
若排除这些“人为”因素，是否可能存“自发而生”的死灵？比如，因为“不安息”而“化身可怕的怪物”！
而听蕾雅的意思，她像是真的相信那类仿佛“永不安息”怪物的存……
“蕾雅。你认为……死灵的产生，存某种非人为刻意造成的因素吗？”我问向她：“就如你刚刚所说的，因为‘不安息’，不愿归尘而游荡于人间
若那样的话，那就真是超越常理了……但事实上，就连“我”这样的“人”，也可说是匪夷所思的存！
天晓得这世界究竟存哪些未知甚至可畏的“法则”？
“只是一些说法，或者说，并没有可靠的依据，甚至不科学……”她摇了摇头，说的话小声了起来，似乎连自己的话都不太敢相信：“我查了一些资料，但可能偏于神秘主义，连推测都不知道能不能算。”
再迟疑一会后，她便如背诵般念起一段话：“但是，有些古籍这样记载，‘它们’，‘生前本质上只是普通的人，不幸死去后，竟于深夜化作可怕的死灵’，‘这是因为这些异族人缺乏对圣神的正确信仰吗？可是，如果那样的话，为什么它们会攻击并杀死虔诚的圣神教徒？难道……这些怪物的杀戮是复仇，针对夺去它们原来生命的敌人
什么……“异族人”？变作“死灵”杀人……“复仇”？
“这是哪份古籍的记载？”我问向蕾雅：“听起来像是一个残酷的故事……”
“就是《圣境迷踪》，泽克写的。尹珂，你还有印象么？”她回答：“10世纪末11世纪初的古籍。”
“啊……是这个？！”我想起与蕾雅一起“散步”到分会小楼的那个夜晚，就会议室里见到翻过这本书的玛希。
就