一个二十多岁的人哪有那那么多的二十多和一百多年来研究一门技艺，少年只要转身回去混日子，简单的事不做为何要去挑难的呢？这一点夕惕的就想不通，她们顶着烈日都要练剑，明知乌龟练得再好也跑不过兔子，依然不肯放弃。少年去问小师弟，如何武林将要灭亡了，还练武功还有什么意义？
小师弟反问他为什么问斩的人要吃最后一餐。
少年不知怎么回答，他也是喜欢吃的人，但还没思考过这个问题。也许我们重复做的所有事都是为了最后一次，又不知最后一次什么时候来，因此这些事的意义就很偶然，但一定不在于成败的结果，也不在于重复的单调过程。
少年问小师弟会不会学结界之术。他说他要踏踏实实学武功。那也是武功的一种啊，不是学它就不踏实了。小师弟说人生有限，学好一样就行，若能像涣群拳的掌门那样活两百岁，那就学什么都没问题。重复做的事的意义应该是在这里，就是能活多久的问题。
少年想自己也不一定能活久，结界之术来不及学了，那就趁早做点来得及的事，去喝两杯，不然被师父喝光了。
师父确实在喝酒，他好像一天到晚都在喝酒，他的武功是从哪里来的？少年问师父是不是有什么可以在短时间内提升武功的办法。师父笑呵呵说：“这样的问题你从小问倒大，有答案吗？”
少年说：“我以为师父已经找到答案了。”
师父说：“我又没有问这个问题，我怎么会去找答案呢？”他的回答真妙绝，没病的人就不会寻医问药。
旁边的斗笠男说：“有的，你师父手上有不少邪术，你学了几个月就能有长足的进步，保你成为一个武术狂魔。”
他师父说：“邪术我不会教我徒弟的，那些都是害人的，折人阳寿，有悖人伦和武德。”师父要讲人伦和武德，少年和斗笠男都不太信，他就是不愿意教。
少年说：“我不怕折寿，只要能把武功练好。”
师父说：“有这样的决心，早就和夕惕的人在一起练武了，苦练几年什么都有了。”
少年说：“那是你们这些天才，我一介凡人，练几年也没什么长进。”
师父说：“那就练几十年，这个武林不是只有武学奇才才能学武，不是所有的人都要走捷径。邪术的代价太大了，我不会再教人。”
少年说：“我愿意付出代价。”
师父说：“把你阉了也愿意吗？”
少年傻眼，这代价不是金银财宝，只要剥夺自己活着的意义。
斗笠男说：“快快挥刀自宫吧，区区一两寸，你还在犹豫什么？”
少年说：“少扯，就没有别的办法吗？”
师父说：“有，那就是去抓四十九个童男童女来，为师保证你能成功。”少年没细思师父的话是有漏洞的，四十九是单数，童男童女是双数，只能是四十八个或者五十个。
少年说：“我岂不是比涣群门的人还恶？”
黑衣男说：“涣群门的人还没你恶。”
那就是无招了，但无招也不可能去练武，少年不喝酒了，起身到河边看师叔垂钓，那些鱼游来游去，怎么也游不出这河，这河去不知流到哪里去了。
涣群门的在山上也和少年一样闲，武功好像早已经练够了，不见他们演练一招半式。闲而没酒，对侠客来说这样的日子最难捱，他们还有肉，不然就和山下的人差不过，要靠烤野鸡度日。涣群拳的人闲了几十年，这段日子他们怎么都能挨过，陈观和陈怀寿就度日如年，担心山下的人攻上来，又害怕他们不攻上来。
陈观还想做点好事，但也不知道是好事还是坏事，他去求邋遢男，求他给一粒蓝色药丸救姜秋林的狗命。他可能是太无聊了，在剑舍山上找的不到人说话解闷，只能去解救这个已经躺在鬼门关里的人。
邋遢男没事干，愿意和陈观走一遭