要是没在户帖上，那么就惨了，那就是明朝的“黑户”，而黑户是明朝官府重点打击的对象。
如果当地发生盗窃案件了，在没有抓到罪犯之前，官府先会找那些黑户一一排查，即便不是他们干的，但也脱不了被官府怀疑。
总之，在明朝，没有户籍成为黑户的话，那真的是寸步难行。
刘玉娥之所以要说这些，就是因为如果随便挖个坑埋了人的话，那么户籍问题就没办法处理，而不处理，那就会给活着的人带来无尽的麻烦。
顾横听刘玉娥介绍到这里，忍不住问道：“具体麻烦是什么呢？”
“小姐，你也知道我们的户籍是会被定期进行检查的，地方官府看一看原先的户籍登记人数有没有变动，如果一个人死了，那么按官府规定，就需要注销对应的户籍。”
“而像我这样的需要“卖身葬父”的女子，大多是跟随父母流落到异乡的，也就是说，我们的户籍并不在这里。”刘玉娥美女答道。
“那如果你想保留自己的户籍，那么有什么办法呢？”顾横问道。
“有两种办法，第一种是将我父母的尸体运回故乡埋葬，同时报备官府，注销父母的户籍。”
“另一种办法，就是我落户在父母死亡去世的地区。”
听刘玉娥说到这里，顾横忍不住问道：“你的第一种办法，不太可行啊，你都沦落到卖身的地步了，让你拿什么来支付运送父母遗体的费用？第二种方法呢？怎么做？”
“小姐所料不错，而第二种办法呢，看上去似乎可行，但需要注意的是，要想落户在我父母的死亡地，我需要给当地的官府出具一份证明。”
“这个证明就是来佐证自己的身份，并且死者确实是自己的父母。但问题是，这个证明不是一纸文书就行的，最好也最直接的办法，就是有个埋葬我父母的坟头，并且，这个坟墓的规制还得符合官府的标准，以便查证呈报。”
“不然的话，官府是不可能让我落户在当地的。”
刘玉娥话音刚落，顾横便道：“你的意思是，如果你随便挖个坑把父母埋了，然后指着坟头说这就是你的父母，且不说坟墓的规制合不合格，单说这样的做法，官府就不会认。是吗？”
“是的，因为如果有个强盗杀了个人，也随便找个地方挖坑埋了，然后他也对官府说这里面是他的父母之类的话，那是不是就逃脱了律法的惩戒呢？”刘玉娥举例答道。
“我明白了，官府必须保证坟墓符合规制，某种程度上就是为了防止这种情况的发生。而如果不这么做的话，那么你将会面临原有的户籍被注销，新地方又无法落户，最终就成了一个实实在在的“黑户”。”顾横按照自己的理解说道。
“小姐的理解不错，我除了会成为官府的打击对象之外，人身安全也得不到保证，同时我出行到哪里都需要“路引”，也就是身份证明加介绍信，而黑户是不可能有这些东西的，因此，只得寸步难行。”刘玉娥进一步说道。
“所以，你们这些“卖身葬父”的人，除了想有一块安葬父母的土地之外，更需要有人帮你们解决因为父母过世而遇到的户籍问题，其中就包括把坟墓修建的合乎标准，而这些都需要花钱，没有钱，那就只能出卖自己了。”顾横道。
“是的，小姐，还有最后一个问题，就是葬礼仪式方面的问题。”
“这一点并不是特别重要，但也是原因之一。世人对于身后之事相当看重，很早就有“事死如事生”的说法，包括“入土为安”等说法，都是源自这种观念。因此，一个人过世之后，但凡是有条件的，都会对丧事的仪式以及过程十分上心。”
“我……”刘玉娥欲言又止。
“你是想让我帮你埋葬父母时尽量跟随传统去操持吗？”顾横问道。
“是的，小姐，你若能好好安葬我父母，就算你不想买