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第四百零五章 三条路(2 / 2)

的那一小段时间里乱来,所以选择用这种方式蒙骗重生者。

不过很可惜,在种种巧合之下,重生机制还是被他们洞察了,现在他们甚至已经在研究重生机制的底层逻辑了。

不过……即使这个理论正确,他们依旧无法创造杀死罗巴尔和薇莉西雅他们的历史。

至于为什么不能,这就涉及到第二条规则:在判定重生者理应丧失能力之后,观测重生者的行为,以确定合适的资格转移时间。

转移仪式进行的时间是不确定的,这一点很明显,薇莉西雅到罗巴尔中间的间隔是三年,而艾德蒙斯到自己的间隔,则是一年,这个过程有长有短。

为什么有长有短暂时不知道,但白沐风觉得转移仪式所要消耗的时间,应该和圣人消耗的能量挂钩。

时间越久,那么就越接近最低限度的能量消耗,而时间越短,将下一任救世主的觉醒时间大幅提前,则需要消耗大量的能量。

而让重生程序决定是否要提前下一任救世主的觉醒时间的条件,是前任救世主在失去重生资格之后的行为。

现在他们的确可以集结所有人,一起杀向教廷,去杀掉罗巴尔和薇莉西雅,但这一行为会被重生程序看在眼中。

虽然重生程序无法人性化的辨别行为的好坏,但只要和其他世界线进行对比,它就能知道罗巴尔和薇莉西雅的死亡,会导致局面的恶化。

为了防止罗巴尔他们死去,重生程序很可能浪费大量能量,提前唤醒下一名救世主,然后将重生节点卡在他要杀罗巴尔和薇莉西雅之前。

最终的结论已经可以导出,目前摆在他们面前的选项,已经不多了。

现在他们有三种做法。

第一种是去袭击罗巴尔他们,逼迫下一任救世主提前觉醒,浪费圣人大量的能量。

第二种,是继续按部就班地行动,制定计划,准备灭世。

至于第三种做法,会比第二种稍微好一些。

从这些证据中可以猜出,圣人所谓的“观测行动”,并不是细致的观察一个人的言行,而是从大局上观察整个世界格局的走向,来分析救世几率的大小,最后下定论。

所以,若是能将灭世的意图,隐藏在救世的行为之下,在最后一刻图穷匕见,那应该能争取到极长的行动期。

“咚咚咚!”

敲门声响起,门打开,另一个白沐风走了进来,对方刚进门就开口发问:“你想到了什么?”

“你想到了什么?”白沐风反问对方。

“我还没有头绪,只感觉隐隐约约有些启发,你觉得这个推理是对的吗?”

“至少目前看来,没有更好的解释了。”

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