个作为中间商的差价。
与此同时，许多修道院亦规模养殖绵羊自产自销。
不过无论作为原料提供者又或中间商，羊毛贸易之中不可或缺的便是运输环节，其间尤其是作为中间商之时，运输成本直接决定着修道院通过羊毛贸易所能够获取的利润。
因此通行税的豁免无疑大幅度降低了，修道院从事于羊毛贸易之中的运输成本，形成了一种天然优势，导致羊毛贸易繁荣成为了修道院经济的一大支柱产业。
除却经济上的特权之外，羊毛贸易能够成为修道院的支柱产业，而修道院的羊毛贸易能成为西欧羊毛贸易链之中的重要组成部分，便在于修道院内部的“卧虎藏龙”。
实质上不仅仅羊毛贸易，酒类贸易、牲畜贸易和粮食贸易等等，修道院皆有涉足，堪称将通行税的豁免利用到了相当程度。
同时修道院所拥有的其它特权，亦得到了不同程度的充分利用。
如果说上述特权对于修道院而言，乃是一柄踏足经济领域的利剑，那么不可或缺的便是能够掌控并充分利用这柄利剑的人，而修道院恰恰便具备这一基础。
修道院最初的建立，源自于时代动荡背景下，少数依旧坚定想要献身的基督徒，放弃尘世喧嚣前往渺无人烟的荒芜之处，独自进行“隐士生活”。
独自生活注定存在着许多艰难，由此也就逐渐形成了“群居隐士生活”也就是修道院。
这些隐士之中，相当一部分乃是具有智慧的各领域知识分子，之所以遁世修行更在于对时代的无奈。
不过投身修道院之后，虽然全身心地开始对宗教知识进行学习，但相应领域的各有所长亦不曾荒废。
在某些欧洲地区，修道院甚至成为唯一剩存的学问中心。
由此，当修道院投身于各个领域之中，相较于其它从业者而言，可谓是完全多出了一个“智囊团”。
正因如此，修道院在这些人的主导之下，针对自身特权充分的利用，成就了修道院经济，亦对修道院经济之中羊毛贸易的兴盛起到了极大作用。
这些人敏锐地洞察到了羊毛贸易之中所存在的巨大利润，因此不遗余力朝着羊毛贸易方向发展。