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第七篇 智对,智怼(1 / 4)

从前有一户人家,生下三个女儿,长大成人以后,均已出阁。

有一次,老丈人做寿,将三个女儿和女婿同时接回家中,欢聚一堂,享受天伦之乐。

寿辰之日,诸客临门,大摆酒宴,开怀畅饮,十分欢乐。

祝亲友在举杯欢笑之余,有感不足倘若只顾埋头喝酒,深感乏味,如是猜拳行令,未免有点俗气,难登大雅之堂。

于是,都在想办法,出主意,既要避俗,又要文雅,方能算是两全其美。

众人的目光不约而同的先后集中到三个女婿身上,在不断地上上下下,前前后后,左左右右的打量着,真是观察的可谓仔细也。

在那个时代的社会环境里,一般人总是喜爱吃穿,讲究吃穿,尤其是注重外表,当客人们看到这三个女婿不同的装束时,便产生了想法。

首先,见到大女婿,衣冠豪华,仪表非凡,一表人材,举止从容,谈笑风生,是个堂而皇之的衣冠楚楚的正人君子伪装之流的人物,像个有钱人家的子弟,能够知书达礼,这正适合他们的口味,他们心中不免暗自羡慕。

其次,在看到二女婿时,一身练武的装束,衣衫还算整洁,举止虽然有点不够文雅,但在大面上,也还说的过去的,在别人心目中,也还是可以的。

最后,当看到三女婿时,穿戴衣着不整,其貌不扬,谈吐不雅而又通俗,便产生了厌恶之感。其实呢,他为人老实,淳朴厚道,此乃是受苦之人本质好,这对于势利的眼光和带着有色眼镜来看人时,当然不会看到这些方面,而是看到另外方面去了。例如:当客人们从他的脸面和双手的外表上一眼看去,像个乡巴佬的样子,据此看来,穷苦人既无钱又无势,这在当时的人民心目中自然而然的也就没有地位了。

大家的眼光,这会儿全集中到三女婿身上,在打他的主意,想欺负他,想让他当众出丑,借以耍笑戏弄一番。

众人暗自沉思,三女婿是个乡下的受苦之人,按照客人们的想法,当然是不懂文墨了。还不如出个题儿来对对子,一方面即兴助酒,另一方面想难住他,使他为难,使他难堪,借以捉弄他,耍笑他,好使大家开心起来,开他的穷心。

客人们设下圈套并想好了各种花式点子之后,有人出头露面再三怂恿,请寿星出题,要三个女婿对对子,在众人面前,以显其才。并立下规矩,赏罚分明。对出来后符合要求者赏酒一小杯,以示奖励,对不出来或是不符合要求者罚酒三杯,以示惩罚。

老丈人听了,一方面是众人的盛情难却,另一方面是性子所致,正中下怀。经过一番考虑以后,出了题目:二句话,每句四个字,上联前面头一个是人,即人xxx,xxx人。

要三个女婿考虑几分钟后,按照女儿大小排行的顺序依次来对。

大女婿一听,心中颇为高兴,乃是个文人,秀才及第,熟读四书五经,号称是个饱学经论,出口成章的人,暗自认为:区区小事,何足挂齿。但又想到这本是个出风头的好时机,要抓紧时机,机不可失时不再来。

遂毫不费事带有骄傲自满的情绪,马上欠起身来,但在表面却是装作文质彬彬的很虚伪的说:“列位,该我先对,在诸位面前献丑,请勿见笑。对曰:人人弘道,非道弘人。”

说完之后,自鸣得意的坐了下来,竖起耳朵在静听客人们的夸奖之声。

这二句原来是古书上现成的句子,那是陈词滥调,但迎合他们的口味,在当时来说,也并不奇怪,因为是什么藤儿结什么瓜,什么身份说什么话。

众人拍手叫好,大女儿坐在身旁,也沾沾自喜,高兴的是她的的丈夫在大家面前受到表扬称赞,博得好评,也为她的脸面争光多彩,心里非常欢喜。而且是喜形于色,手舞足蹈起来。

老丈人见到众人夸奖,笑容满面,手摸胡须,点头称是。想必是对的很好,否则不会

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