虚劳而死矣。
此证大忌酒色，生冷硬物。
若脾气有余，肾气不足，则成消中病，脾实有火，故善食而消，肾气不足，故下部少力，或小便如泔。
孙思邈作三焦积热而用凉药，损人不少。盖脾虽有热，而凉药泻之，热未去而脾先伤败。
正法先灸关元二百壮，服金液丹一斤而愈。（消渴虽有上中下之分，总由于损耗津液所致，盖肾为津液之原，脾为津液之本，本原亏而消渴之证从此致矣。
上消者，《素问》谓之鬲消，渴而多饮，小便频数。
中消者《素问》谓之消中，消谷善饥，身体消瘦。
下消者，《素问》谓之肺消，渴而便数有膏，饮一溲二，后人又谓之肾消，肾消之证则已重矣。
若脉微而涩或细小，身体瘦瘁，溺出味甘者，皆不治之证也，大法以救津液，壮水火为生。）
治验一人频饮水而渴不止，余曰：君病是消渴也，乃脾肺气虚，非内热也。
其人曰：前服凉药六剂，热虽退而渴不止，觉胸胁气痞而喘。
余曰：前证止伤脾肺，因凉药复损元气，故不能健运而水停心下也。
急灸关元、气海各三百壮，服四神丹，六十日津液复生。
方书皆作三焦猛热，下以凉药，杀人甚于刀剑，慎之。
（津液受伤，不惟消渴，亦兼杂病，而误用寒凉者不少，时医以此杀人，而人不悟奈何。）
着恼病此证方书多不载，人莫能辨，或先富后贫，先贵后贱，及暴忧暴怒，皆伤人五藏。多思则伤脾，多忧则伤肺，多怒则伤肝，多欲则伤心，至于忧时加食则伤胃。
方书虽载内因，不立方法。
后人遇此皆如虚证治之，损人性命。
其证若伤肝脾则泄泻不止，伤胃则昏不省人事，伤肾则成痨瘵，伤肝则失血筋挛，伤肺则咯血吐痰，伤心则颠冒，当先服姜附汤以散邪，后服金液丹以保脾胃，再详其证而灸之。
若脾虚灸中府穴各二百壮，肾虚灸关元穴三百壮，二经若实，自然不死。
后服延寿丹，或多服金液丹而愈，凉药服多，重损元气则死。
（此证皆因七情所伤，五志之过，审其所因而调治之，庶无失误。）
治验一人年十五，因大忧大恼，却转脾虚，庸医用五苓散及青皮、枳壳等药，遂致饮食不进，胸中作闷。
余令灸命关二百壮，饮食渐进，灸关元五百壮，服姜附汤一二剂，金液丹二斤方愈，方书混作劳损，用温平小药误人不少，悲夫！
（大忧恼而得脾泄，医用五苓、青皮、枳壳，变尚如此，近有六脉虚脱，脾肾败坏，犹云不妨而用此药者，又庸医中之厮隶也。）
头晕
此证因冷痰聚于脑，又感风寒，故积而不散，令人头旋眼晕，呕吐痰涎，老年人宜服附子半夏汤，少壮人宜服半夏生姜汤。
若用凉剂则暂时有效，痰愈凝而愈固，难以速效矣。
（此即所谓头风证，故有冷痰聚脑，又感风寒之说，若头晕则纯属于虚，盖肝虚则血不上荣，肺虚则清阳不运，肾虚则厥成颠疾，心虚则火炎浮越。
夫风虚痰火，间或有之，至于头风虚证不少，不可不知。）
治验一人头风，发则旋晕呕吐，数日不食。余为针风府穴，向左耳入三寸，去来留十三呼，病人头内觉麻热，方令吸气出针，服附子半夏汤永不发。
华佗针曹操头风，亦针此穴立愈。
但此穴入针，人即昏倒，其法向左耳横下针，则不伤大筋，而无晕，乃《千金》妙法也。
（此针法奇妙，须与高手针家议之，方得无误。）
一人起居如常，但时发头痛，此宿食在胃脘也，服丁香丸十粒而愈。
厥证
《素问》云：五络俱绝，形无所知，其状若尸，名为尸厥。
由忧思惊