虚劳而死矣。
此证大忌酒色,生冷硬物。
若脾气有余,肾气不足,则成消中病,脾实有火,故善食而消,肾气不足,故下部少力,或小便如泔。
孙思邈作三焦积热而用凉药,损人不少。盖脾虽有热,而凉药泻之,热未去而脾先伤败。
正法先灸关元二百壮,服金液丹一斤而愈。(消渴虽有上中下之分,总由于损耗津液所致,盖肾为津液之原,脾为津液之本,本原亏而消渴之证从此致矣。
上消者,《素问》谓之鬲消,渴而多饮,小便频数。
中消者《素问》谓之消中,消谷善饥,身体消瘦。
下消者,《素问》谓之肺消,渴而便数有膏,饮一溲二,后人又谓之肾消,肾消之证则已重矣。
若脉微而涩或细小,身体瘦瘁,溺出味甘者,皆不治之证也,大法以救津液,壮水火为生。)
治验一人频饮水而渴不止,余曰:君病是消渴也,乃脾肺气虚,非内热也。
其人曰:前服凉药六剂,热虽退而渴不止,觉胸胁气痞而喘。
余曰:前证止伤脾肺,因凉药复损元气,故不能健运而水停心下也。
急灸关元、气海各三百壮,服四神丹,六十日津液复生。
方书皆作三焦猛热,下以凉药,杀人甚于刀剑,慎之。
(津液受伤,不惟消渴,亦兼杂病,而误用寒凉者不少,时医以此杀人,而人不悟奈何。)
着恼病此证方书多不载,人莫能辨,或先富后贫,先贵后贱,及暴忧暴怒,皆伤人五藏。多思则伤脾,多忧则伤肺,多怒则伤肝,多欲则伤心,至于忧时加食则伤胃。
方书虽载内因,不立方法。
后人遇此皆如虚证治之,损人性命。
其证若伤肝脾则泄泻不止,伤胃则昏不省人事,伤肾则成痨瘵,伤肝则失血筋挛,伤肺则咯血吐痰,伤心则颠冒,当先服姜附汤以散邪,后服金液丹以保脾胃,再详其证而灸之。
若脾虚灸中府穴各二百壮,肾虚灸关元穴三百壮,二经若实,自然不死。
后服延寿丹,或多服金液丹而愈,凉药服多,重损元气则死。
(此证皆因七情所伤,五志之过,审其所因而调治之,庶无失误。)
治验一人年十五,因大忧大恼,却转脾虚,庸医用五苓散及青皮、枳壳等药,遂致饮食不进,胸中作闷。
余令灸命关二百壮,饮食渐进,灸关元五百壮,服姜附汤一二剂,金液丹二斤方愈,方书混作劳损,用温平小药误人不少,悲夫!
(大忧恼而得脾泄,医用五苓、青皮、枳壳,变尚如此,近有六脉虚脱,脾肾败坏,犹云不妨而用此药者,又庸医中之厮隶也。)
头晕
此证因冷痰聚于脑,又感风寒,故积而不散,令人头旋眼晕,呕吐痰涎,老年人宜服附子半夏汤,少壮人宜服半夏生姜汤。
若用凉剂则暂时有效,痰愈凝而愈固,难以速效矣。
(此即所谓头风证,故有冷痰聚脑,又感风寒之说,若头晕则纯属于虚,盖肝虚则血不上荣,肺虚则清阳不运,肾虚则厥成颠疾,心虚则火炎浮越。
夫风虚痰火,间或有之,至于头风虚证不少,不可不知。)
治验一人头风,发则旋晕呕吐,数日不食。余为针风府穴,向左耳入三寸,去来留十三呼,病人头内觉麻热,方令吸气出针,服附子半夏汤永不发。
华佗针曹操头风,亦针此穴立愈。
但此穴入针,人即昏倒,其法向左耳横下针,则不伤大筋,而无晕,乃《千金》妙法也。
(此针法奇妙,须与高手针家议之,方得无误。)
一人起居如常,但时发头痛,此宿食在胃脘也,服丁香丸十粒而愈。
厥证
《素问》云:五络俱绝,形无所知,其状若尸,名为尸厥。
由忧思惊