前边所讲的意念可使物体穿墙破壁，实际上也是一种搬运术，只是意在强调其突破空间障碍这一特性。
所谓意念致动，就是在不通过任何物理媒介的情况下，单凭人的意念可以使一个物体得到位置上的移动和状态上的改变。
这种特异功能在西方超心理学中谓之心灵施动(psy-chokinesis)，即指人心对自然物体的超自然的影响。真可谓随心所欲。
意念致动又可分为许多种具体情况，下面我们分别加以说明。
意念致动的第一种表现就是搬运术。
能行搬运术者可以使物体召之即来、挥之即去，但人们的眼睛是看不到物体运行的物理过程的，因为是一种隐飞行，所以显得非常神奇，如得魔力。神话中的“宝葫芦”要什么有什么，和我们现在讲的意念搬运就十分相似。
济公手中的馒头转眼变成了一只金蛤蟆，实际上是一种搬运功夫。
《太平广记》中的道术类记载了三国时期著名道士葛玄(葛洪的从祖父，道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁)的诸多特异功能，其中就有搬运术。
“玄为客致酒，无人传杯，88人前。或饮不尽，杯亦不去。
”就是说他能够用意念使、到客人跟前为客人敬酒，如果客人饮不完酒，他就不让杯子离开。
《新唐书》记载，明崇俨法术高超，曾受到唐高宗的召见。
夏天，唐高宗想起了雪，明崇俨便为他取来阴山之雪。
四月，唐高宗想吃瓜，明崇俨向他索要了一百钱，很快便把瓜献上来了，并说这瓜是从一个姓缑的老人园子里取来的。唐高宗叫来老人询问，老人说：“我埋在土里的一个瓜不见了，却得到了一百钱。”
张宝胜的搬运功夫可谓扑朔迷离、神奇莫测。
他用不着亲自动手，只要心里暗自发功，便会生出一只无形的怪手来，想取之物如同飞来一般，转眼即到跟前。
他有时开玩笑，会把别人的鞋子用意念扔到室外去，或者让电话铃无缘无故闹鬼般响起来，或者让彩电的图象变成黑白，又让黑白变成无象。
据某杂志报道，某次会上，有一位反对特异功能研究的大人物在做批驳特异功能现象的报告，拿着稿子念了半截却念不下去了，因为后边的稿子不翼而飞。
其秘书知道其中奥妙，只好去向坐在台下的张宝胜好言相求，因为后边的稿子原来被张宝胜用意念搬运到他自己兜里藏起来了。
报告做完了，这位主讲人却坐在椅子上不敢动弹，最后不得不手提裤子去找张宝胜要腰带。
张宝胜常用恶作剧来制服那些不相信他的人，有位女魔术师想揭露张宝胜的搬运功夫是魔术，却被张宝胜搬运走了她身上的胸罩和内衣。
著名气功大师严新曾在一次带功讲座中提到，有的人听了他的报告后不久，便发现自己有了搬运功能，不仅能搬运一般的小东西，而且还能搬运大件，如自行车、电视机等物品，省了许多的肢体之力。
严新还就这种搬运机理发表了一些意见。
他认为，练功会使人的脑电尽量的加强，形成一个新的兴奋灶。
让没有被开发利用的那部分80-90%的脑神经细胞尽量地活跃，活跃到接近大脑皮层神经细胞的活跃状态。
这种改善情况在脑电图上可以明显地查出来，也就是有依据。
从大量的脑电图发现，成人练功或者接受高级气功师的气功信息，就会在气功所导致的电磁场的电磁波的冲击下，使你没有被利用的大脑神经细胞产生新的冲动。
随着冲动的过程就出现脑电的尽量活跃。一活跃以后，脑神经系统就发生了很大变化。
脑神经细胞的耗氧量和耗能的功能得到控制，耗能明显减少，不会耗掉原来需要的那么大的能量了，不一定非得要多么多的血液、氧气来