“如今天下人需要的不是没完没了的法律，不是严刑酷法，苛律重徭，而是休养生息。”
“倘若能以商君之法与黄老之术并举，因天循道，刑德并用，行清静无为之政, 则万民自化。”
“只要十年、十五年时间，百姓便能从数百年连绵不绝的鏖战里休憩过来，民务稼穑，衣食滋殖。”
秦王政坐在卧榻上，对着扶苏教导着：“当然，法是国家的基石，依法治国, 国家才能长治久安，因此, 黄老之术应和商君之法结合起来！”
扶苏频频点头，对于一个八岁的孩子讲这些，的确有些天方夜谭。
但思想只有在小时候灌输，才能深入骨髓，一辈子都难以忘怀。
只有如此，未来的统治者才能践行他的治国理念，以法道为根本，以黄老之术休养生息。
经过短暂的教导后，秦王政松了一口气，然后责令淳于越教导扶苏秦国之礼仪。
儒生入秦国被秦王政重用之后，并不是教导皇子们仁义礼智信，而是教导秦王朝的礼仪。
当然，淳于越也会潜移默化的给扶苏灌输儒家思想，教导扶苏日后登基为帝后一定要以民为本，仁政治国。
自孔子离世，儒家的政治主张一直未能得以伸展。
孟子之后，这个学派似乎已经筋疲力尽, 奔走仕途矢志复辟的精神大大衰减, 渐渐地专务于治学授徒了。
没想到儒家的无奈之举，竟然使得儒家意外发展为天下最为蓬勃的学派，堪称桃李满天下。
私学的鼎盛，也就造就了百家争鸣，但秦国一统天下后，儒家便不能肆无忌惮的发展了。
儒家弟子诸如淳于越这样，拥戴秦国，支持秦国，认同秦国的人，才能备受重用，不然只能担任闲职，无条件为秦国出谋划策。
若不是周树臣的一句话，恐怕儒家就会像其他学派一般，就被帝国所抛弃。
而对帝国抛弃的下场，自然是被全国所鄙视，诸如楚墨、齐墨即便是自己用能力，有本事，但不用带秦国，只会处处遭到排挤，不允许办理私学，更不能形成组织。
儒家没有被抛弃，是因为帝国休养生息之后，便需要一个仁义之君，为帝国正名吧！
而扶苏将要肩负这样的重任！
“朕虽然荡平六国，但使命仍旧没有完成，先王筚路蓝缕，得此一隅，朕未敢幸安！”
“朕要做明君，拓土以强国！但要偌大的帝国想要安定，自然需要一位贤君，尊礼安民！”
“而扶苏自然是朕的贤君，朕让儒生教导他，正是此意，但朕也要叮嘱他不要忘记依法治国才是根本！”
秦王政离开寝宫后，便来到章台宫处理政务。
长达三个月的休养生息，百姓安居乐业，认真的经历着自家的土地，朝中的奏章已经悉数减少。
注视着青铜大案上的竹帘纸，秦王政欣慰一笑。
不得不说，自从小稚奴的纸张普及以后，百姓普遍接受秦小篆，秦国的文字也在一步步成为正统文字。
在文字的统一下，度量衡、货币得以顺利普及，这让秦王政以为帝国上下已经逐步接受了大统一帝国，不再思考复辟的事端。
大秦安心休养生息，不出五年，便能使得天下诸地粮草丰收，如同秦国一般富庶。
秦王政拿起多年前小稚奴送给的五张照片，照片内武大帝国的身影若隐若现。
谷潽 看着他们装备精良，队列整齐，秦王政眉头紧锁，不知道吞并河西之地，从陇西东出后，是否能够顺利和武大帝国“交流”？
交流，换一种说法，便是吞并。
多日前，科举制的推崇，以法家之道为主要选拔人才的工具，的确选拔出不少能够“县治”“郡治”的能臣，诸如萧何、陈平。
治理国家还是要以法为本，不然国家无法长