之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。”
随着徐徐的朗诵声，场中鸦雀无声。
宾客们或神情呆滞，或神思不属，或激动莫名。
“中方先生所作”赋已念完，茅兰轻声道，唯恐惊醒了众人。
司马相如表情痴痴，望着面前未作完的赋，他悠悠一叹，将竹简收入袖中。
公孙诡更是如遭雷亟，强烈的挫败感让他呆坐当场，心中不甘至极。
哪怕事先读过，但听茅兰再次吟诵，梁王依然不免沉浸其中。良久，他悠悠回神，望着杨玉叹道：“先生此赋一出，今后再无咏美人之辞。”
在此之前，歌咏美人的辞赋中最出名的要数宋玉的《神女赋》，可是跟这篇《洛神赋》一比，也只能让人徒呼奈何。
梁王既已发话，宾客们无不跟随，倾吐欲望强烈。
什么前无古人后无来者，什么辞宗，赋圣。什么学富五车，更有人信誓旦旦言赋莫若中方不败，天下才一石，中方不败独占八斗。
溢美之词不绝于口。
羊胜心中恨极，但任谁都能看出梁王对杨玉的推崇来，他只能忍下。
杨玉表情淡然，恍若未闻一般。
此赋为曹植所写。
赋中虚构了他与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。
尤为人称道的是对洛神的描绘。
她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。
给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。
又有清水出芙蓉，天然去雕饰的清新高洁。
词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。给人一种浩而不烦、美而不惊之感，就如在看一幅绝妙丹青，画中人物有血有