对这三家教会和他们的神明充满感激，甚至是成为极其虔诚的信徒。
到时候要是民众在信仰方面都倒向了提尔、尹尔玛特和托姆，那不管是舆论风向还是政策都必然会随之发生变化。
要知道夏恩七世可是一个典型喜欢搞独裁的暴君，最讨厌的就是教会势力干涉世俗的统治。
另外也不认同这些善良阵营神祇的思想跟教义。
左思意味深长的回答道：“其实很简单！引入更多神祇的信仰来维持平衡，同时支持那些原本就有、但势力却并不是很大的教会。
比如说暴政之神班恩的教会；
再比如说守卫之神海姆的教会；
亦或是剧毒与疾病女神塔洛娜的教会、魔法女神的教会、法师之神阿祖斯的教会、大地母神裳提亚的教会、工匠之神贡德的教会、知识之神欧格玛的教会、幸运女神泰摩拉的教会、财富女神握金的教会……
反正只要能维护统治，对社会发展和农业、工商业繁荣起到促进效果的神明就大肆宣传，给他们的教会提供更多吸收信徒的机会。
但对于那些只会制造动荡、混乱的神和他们的教会，则要予以毫不留情的打压。
到时候只要制定出相应的法律并维持好平衡，诸神和他们的教会非但不会成为一种阻碍，反而可以成为强大的助力。
所谓的政治，就是尽可多的联合那些能够为自己所用的力量，同时打击铲除所有注定不可能拉拢过来的敌人。
这条规则在对待神明教会的时候也依然适用。
除此之外，还可以颁布一系列的奖惩机制，在不同的教会之间强行建立起竞争关系，制造一些不是很严重的小摩擦和对立，确保他们永远也不可能联合在一起。
总之，除了为数不多过于疯狂且缺乏理性的家伙，世界上大部分的神明都还算比较好说话，通常情况下不会做出太过出格的举动。”
夏恩七世听完这番话，立刻若有所思的点了点头，紧跟着饶有兴致的问：“你在耐兰瑟尔群岛和路斯坎就是这么干的？”
左思耸了耸肩膀回答道：“差不多吧。我是个实用主义者，对于善恶、秩序跟和混乱这种阵营和理念之间的争斗并不十分在意。
像耐兰瑟尔群岛，由于十分依赖船舶的航运，所以我修建了宏伟的神殿来供奉海洋女神安博里，以及风暴之神塔洛斯，以换取他们不会在最繁忙的几条海路上掀起滔天巨浪和恐怖的风暴。
就算偶尔会有巨浪和风暴，驻扎在神殿里的牧师也会提前给出通知，最大限度避免了不必要的损失。
这也是为什么我能掌控剑湾和宝剑海的奥秘。
相比之下，路斯坎处于极北之地的边缘，虽然也对海运拥有很大的需求，但更主要面对的却是冬季可怕的严寒。
所以我为寒冬女神欧吕尔在路斯坎最大的神庙——冬日殿堂修建了一座宏伟的凋像，确保每年冬天的温度都能维持在一个相对可以忍受的范围，同时缩短冰封期的时间，以便可以从事更多农业和手工业的生产活动。
简单来说，我认为神在某种程度上其实跟凡人没有什么不同，只要了解并满足他们的需求，完全可以进行一些对双方都有利的交易。
当然，前提是要有足够的力量和资本。”
“了解并满足神的要求，然后与他们作交易……”
夏恩七世眼睛里瞬间闪过一抹不易被察觉到的惊骇，同时也意识到站在自己面前这个年轻人，骨子里对于神明究竟是一种怎样的态度。
那不是像自己一样的仰视，而是以一种平等态度来直面众神。
否则的话绝对不会用“交易”这种词，而是应该用“供奉”跟“赐予”。
不过很快，这位死灵皇帝就恢复了平静，用略带玩味的语气说道：“我现在愈发相信，在整合了安姆、卡林杉、泰瑟尔和博德之门所在的西哈特兰