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第1009章 高歌猛进,夜话神事(1 / 2)

羽造访仙家圣地的当天,并没有回去。

房舍中,烛石一盏,清茶两壶。

羽和妙妙举案齐眉,共话大国主神的事宜。

妙妙从蛞蝓变成了人类少女,身着轻灵羽衣,修身养性多年,她性情是三大仙人中,最温和娴淑的,也是最早放下对人类偏见的。

烛火扑朔,妙妙目光清远:“通过信仰构建起冥冥中的查克拉通道,收授信徒的香火之力,即查克拉,使生命层次产生飞跃,我们称之为‘造神’,若‘造神’成功,提供香火的信徒,则被称之为‘神民’。”

“神民越多,香火越旺,造就的神,就越是崇高和强大,大国主神便是其极致,当苇原国现存生灵,三分之二皆为‘神民’,大国主神,便应运而生!”

羽轻轻晃动着茶杯,望着其中荡漾不定的波纹,感慨万千道:“心式当初的大国主神计划,不惜用别天神操纵坚洲国的芸芸众生,然后用龙式受上古湿骨林‘祈祷之法’启发,所创的‘神启之法’,来收集香火之力,欲将龙式推上大国主神的宝座,却到死都不知,缺少了关键的‘妙生神坛’,不免让人唏嘘啊……

妙妙笑道:“她缺少的,又何止是妙生神坛呢。”

羽好奇道:“哦?怎么说?”

妙妙道:“你可知,香火之力,又有‘文火’和‘猛火’之分。”

羽问道:“何为文火,何为猛火?”

妙妙道:“文火收集的,是信徒体内盈余,没有利用起来香火,不会影响信徒的生命以及繁衍,猛火则是不在乎信徒死活,压榨香火,直至死命……”

“也许连创造者的龙式,自己都不清楚,他效仿我们仙祖‘祈祷之法’所创的‘神启之法’,收集的乃是‘猛火’,是压榨信仰,也许短时间内收效甚巨,却是不可持续的,无异于杀鸡取卵,哪怕造出了大国主神,也终究是昙花一现……”

“而仙祖所创立,正宗的‘祈祷之法’,收集的文火,则如涓涓细流,聚成汪洋大海,且会随着信仰的加深,衍化出种种不可思议来……”

“原来,是这样吗,也怪不得心式在一族中,作出那么出格的举动,甚至用别天神操纵了魂式为首的几十个族人,成立那所谓的‘女王派阀’,那些始祖神们也不闻不问,不是看在龙式的面子上,而是心

式经年夙愿的大国主神计划,一开始就是个笑话啊……”

羽感叹唏嘘之余,也不禁思考一个问题:“神的本质又是什么呢?”

妙妙闭上眼睛,严肃道:“先祖文献记载,凡大筒木氏族本家,皆可称之为‘神’,有着常人无法企及之长生和广力,但那些人终究只是狭义的神,是基因决定其高人一等,而非广义上,顺应天道人心而诞生的神!”

“没错,他们的强大,终究是基于一个生命的个体,而没有上升到更高的层次!”

“世界从诞生之初,就确立了‘自我保护机制’,犹如人活着,便有抗拒死亡的本能,世界本身也会抗拒那些招致毁灭的因果……”

“极度膨胀的个体,会威胁到世界的自我保护机制,难为世界所容,世界运行的规律,更倾向于‘共依存’。”

羽放下茶杯:“共依存?”

妙妙睁开眼睛:“共依存,即事物基于某种因果,能够长久地共存下去。”

“通过信仰而造就的广义之神,便是基于共依存,因此要凌驾于靠基因决定的狭义之神……大国主神,即使如此!”

羽若有所思地问道:“那冥

土之主幽昙婆罗,和大筒木垂根王,又属于哪个层次的神?广义还是狭义呢?”

妙妙说道:“冥土之主,玖沙诃·幽昙婆罗,在高天原大乱斗时期陨灭之后,灵魂到达冥土,以一己之力,整合了冥土亡者们的意志,化身为广义之神‘阎罗’,同样是广义之神,阎罗的存在,要高于‘大国主

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