看的出来，这种意识观念方面的分歧，让这位首领非常迫切的想要得到颜政的认同。
从他越来越激烈的手脚比划中，颜政明白这位首领内心很煎熬。
这种理念的碰撞，在人类历史上发生过很多很多很多次。
以至于有人类学家认为，从猿猴进化到人类的标志，就是有人会为了一个想象出来的共同体而团结在一起。
对于这种说服，颜政抱着搁置争议的态度。
他觉得只要他能让这个部落的人过的更好，拥有更多的好东西，那么自然而然就会证明他是正确的。
只是令他非常奇怪的是，那个老人这两天对他的态度，居然反常的更加热情起来。
也不知道是这个老头子身体恢复了，还是这个老头子也认为颜政不杀那个俘虏是对的。
可惜的是这个老人，依旧起不来床，虽说看上去他的病症已经消失了。
就在首领再次说服未果之后，颜政开始制陶，他要造出大陶器，用大陶器让族人过得更好。
有了这样的成果后，或许能让首领也暂时搁置这种观念方面的分歧。
他拿着一个陶罐，比划着让首领带他去找会烧陶的族人。
虽说有了分歧，可首领依旧没有阻止颜政要去干什么事。
他会意后，就点头让颜政跟他走。
颜政无奈的叹了口气，他打算烧制一个简陋的模具，使得可以快速的制作出大量的大型陶器。
因为制造大陶器的难处，就是难以造泥胚。
只要教会了野人用模具制造大型陶器，那将会是技术的一小步，野人的一大步。
最起码可以爽快的泡热水澡，说不定还可以搞个酱缸、泡菜坛子，看能不能搞出点另类风味。
首领很快带着颜政来到了部落后边的一个地方，这个地方有很明显的烧陶痕迹。
只是这个地方一个人都没有。
颜政诧异了一下后就明白了，这个部落掌握了工艺的人，大概率不能脱产专门从事烧陶。
所以一般都是有需要了，就让会烧陶的人过来烧几个。
这也说明了，交易这种事情，在这个地区并不普遍，甚至可能是不存在。
毕竟你不能指望一群狩猎为生的人，能拿出什么去同其他以狩猎为生的人交换。
无奈之下，颜政只能自己上手了。
首领见状，让随从的野人也过来帮忙。
令颜政惊奇的是，这些野人对烧陶居然很了解，都不用他教，这些人就开始了和泥、踩泥。
颜政觉得，一定是这个部落的人都会这门手艺，谁需要了，就来这里烧几个回去。
哎，得有社会分工啊！这个部落只有男女分工怎么行？颜政不由感慨。
见他们踩好泥后，颜政试着做了一下，手残的他很快就宣告放弃。
他只得指导这些野人，开始制造模具。
说是模具，其实就是一个大的大陶管，一个稍小的圆锥体，小的能放在大的里边。
只要控制好它们之间的游隙，就能通过直接填充的方式，快速造出大型陶器的泥胚。
只不过这两个泥胚也够大，非常的不好操作，非常的难以将其弄成完美的圆圈。
但在颜政看来，这不是太难的事。
他让两个野人将踩好的泥铺平，然后用两根绳子确定长度。
在泥面用一根棍子固定好，然后拉着绳子旋转一圈，就得到了一个完美的圆圈。
再将这两个圆圈周边的土仔细去掉后，就得到两个不太圆的圆坯。
在旁边烧一堆火，待到两个圆坯干燥后，便可以进一步加工。
稍小的圆锥体直接在圆坯的基础上垒土上去，达到需要的高度就行。
大陶管则不行，还需要确定厚度，所以得等小的圆柱体烧制好，再来按照小圆柱体的规格确定。
在