侥幸逃得一命的驿差们顶着惨白的面孔，驼着背，清洗满地的残肢与鲜血，数十个驿差没有一个不吐的，吐完又得去清洗自己吐的污物，搞得整个驿站前方空地一片污气。
之前死掉的那个男玩家掉出不少的物品，都是蛮有价值的，但到了苗人风这种富有度，很多有价值的物品并不放在他眼里。相反，他反倒是很看重那些轻而薄的纸，纸上写着一些事情，能够让苗人风知道那个美丽女生及那男玩家的来历。
“苏氏部落苏姓妲名己字？苏妲己？哈”，苗人风忍不住笑出声来，果然与申公宝藏有紧密的联系啊！
人族总说姓氏姓氏，姓在前氏在后，苏在如今是只是姓，但它在前玄历四千多年前时，是一个强大部落的“名称”，也是大周王朝开始混乱的“裂疆时期”的一个封国，名字就叫“苏国”。
人族常说三皇之氏，五帝之姓，十圣之名，然后进行发誓。
能够有“氏”都说明其祖先是与三皇同一时代的强者，五帝是三皇之子，但三皇五帝加起来也就是八个字，不可能跟武兽刚正面的，所以，同时期还有别的强者辅助。人族是从食物的自然地位摆脱出来的，没有自己的文明，一切都是从武兽族那里山寨过来，然后再进行创新的。
因此，在人族发展到一定规模后，三皇就开始分“氏”，也就是早期的氏族，到了五帝时期，氏族已经非常庞大了，五帝就开始拆分氏族，也就有了姓，然后发展到十圣时代，出现了名。
按照这款游戏的典籍记载，名最早不是“人”的称呼，它仍然是一个集体的称呼，比如“儒”就是一个名，它的全称是“燧秦之儒”，意思就是“我的祖籍在燧，但我的老家在秦，可我现在住在儒地”。墨宗的全称叫“羲齐之墨”，羲氏齐姓墨名。
当然，人总需要自己个体的称呼，也就是“字”。
苗人风若是按氏姓名来解释的话，丫就是苗氏人姓风名，但丫没有字，也就是没有称呼的人，这在前玄历时期，属于“非人、罪人、野人”，不管什么人，没有“字”，就不是真正的“人”。
因此，现在还有“苏氏部落苏姓妲名己字”这样的描述，是件很复古的事情，这也是苗人风发笑的原因；不过，笑声也没有持续多久，苗人风很清楚这样的描述，意味着“异种”背后的势力，极有可能都是“古董”级的强大势力。
苏氏苏姓意味着这是嫡系后裔，底蕴深厚。
“苏国的资料还是要找一找的”，苗人风琢磨后嘀咕道。
至于那个男玩家也是很有来历的，他叫“帝辛”。
了解了氏姓名的来历后，就能知道以“帝”为名，其背后的部落拥有多么显赫的历史；当然，再显赫也是历史，如今强不强大，只有碰过才知道。
吕缺布一脸便秘样，苗人风不鸟他，吕缺布最终还是开口说起宁莺与荟萃云之事，当然，他主要是替宁莺求情，荟萃云是盗六提拔上来的，也算是黑木崖这个山头的。
宁莺与荟萃云在苗人风下达命令后，不仅没有执行，反而对苗人风表露了厌恶，厌不厌恶不重要，不是说入了你丫的帮会，就要对你丫有好感；但入了帮会，就要听指挥，不能吃着某共的饭，却说某共的坏话，这属于屁股不正的问题。
苗人风其实一直是很懒散的人，但他从起步开始就有一个很强的金手指，那就是神衣院；神衣院的制度不能说很完善，但它是运行数百年的制度，苗人风把它照搬过来，六巢古都的运转在极短时间内就畅通起来，而六巢古都的成员，不管是玩家还是npc，也都有规章制度可以遵循与参照。
是赏是罚，有规章制度做为依据。
临阵脱逃及抗令，就是属于该罚的；当然，六巢照搬了神衣院制，也带去了所有了缺点，老大可以不遵守规章制度就是其中之一。说到底，不管神衣、六巢还是如今的六扇，即有朝廷