海莲将洛克送到了玉佛寺大门口，洛克说了些感谢的话，两人依依惜别。相约等洛克安顿好之后抽空来十六铺的码头来找她白相。
想不到几句家乡口音一下子就拉近了两个青年男女的情感距离。海莲是他踏入上海滩第一个说得上话的人。
海莲临别再三叮咛，要注意大上海的复杂的人事关系和要小心保护好自己的之类的话。
两个年轻男女就此别过。
看过无锡南禅寺静能法师的书信，玉佛寺智生方丈心中明白洛克前来的原因了。
他让洛克把龙形玉佩给他看一下。在仔细打量一番后，沉思不语，只是淡淡说了句：你要好好保存好。
智生方丈暂时安排洛克来到藏经阁和讲经堂帮忙师兄们整理经卷和打理其他零碎事务。
洛克属于帮忙性质，并不在寺庙的编制之内。但每天的晨课晚课是一定要做的。这一点毋庸置疑。
洛克心里也非常明白：这里是一个他人生的必经之路，命中注定的，他早已经习惯了四海为家。
日子不知不觉过了几个月，洛克每天如饥似渴的研读经书，不懂就请教众师兄，功力大增。
他每天沉浸在寺庙的日常事务里，将人生的苦恼和对南禅寺以及麒麟湖的想念渐渐冲淡了，抛在了脑后。
一天，洛克正在禅堂打坐，有师兄跑来报信：智生方丈请您过去下，有事找您。
自数月前刚来时和智生方丈见过一面，就没再见面过。今天不知啥事这么突然。洛克有种异样感觉，忐忑不安的来到寺院办公室。
刚一落座，智生方丈给他介绍了一位中等个微胖的中年先生，只见他头戴镶金边的黑色礼帽，鼻梁上架一副金丝眼镜，皮肤白皙，有一种读书人的儒雅气质，但一张口，露出满嘴烟熏的黄牙，一笑满脸的横肉直跳跃。
“你好我叫陆鸿海，听智生方丈讲，侬是无锡过来的，哦，这么说阿拉是老乡了。”说罢，陆鸿海掏出一张名片递给了洛克。
“洛克，来，给你介绍下，这位是陆施主，老家无锡，现在美国从商，上海也有业务打理，今天特地过来本寺庙，正好介绍给你认识下。”
“你要好好和陆施主多请教啊！”智生方丈含笑对洛克补充了一句。
“是，是。师父。阿弥陀佛。”洛克心领神会回应。
至此，洛克和陆鸿海开始了多年的交往，在今后人生的商旅生涯中，两个人相互借力，相互成就了对方。
无锡是近代中国民族工商业的重要发祥地，以荣、唐、杨、薛四大家族企业为代表的一批民族工商企业成为地方经济的重要支柱，在中国近代经济发展史上具有独特而重要的地位。
如今四大家族的这部分遗迹数量目前仍然可观，包括茂新面粉厂、申新三厂、庆丰纺织印染厂、丽新纺织印染厂、永泰丝厂等，系统而生动地反映了近代以来无锡工商业的概貌。
陆家虽未列入无锡四大家族，但也在无锡有口皆碑。和四大家族的发家地源自于无锡却大不相同。
陆家是在近代上海开埠以来，利用洋人开办的洋行进行海内外贸易，利用上海作为东方第一大港的转口贸易的优势，那时香港还远没有现在如此发达，从而代理了英国美国德国的工业品民用品等并且致力于这些产品在中国市场的开拓推广销售，才赚取了第一桶金。可谓陆家的第一桶金来之不易。
陆鸿海的祖父父亲都是上海滩所谓的洋买办。据说也从跑街先生做起的。
所谓的跑街先生就是现在的俗称的业务员。每天穿着西装，扎领带，即使大热天也必须这样，手里拎着黑色或棕红色的公文皮包出入于各大洋行，如太古洋行，大昌行，怡和洋行等。
这些洋买办有较高的商