起一般，耳根子都是滚烫的，她慌乱地低下头，“穿杨不知舅舅来此，有失礼数，冲撞了您....”男人只是一边低头穿衣服，一边好气又好笑地看着她。“此阁年久失修，木架损坏严重，这几日又阴雨连绵，只怕会招来些臭虫……”那床上的女子顿时惊叫一声，连滚带爬地跳了下来，躲在角落里，“还望二位自重，舅舅难得来一趟，大姐姐想来也惦念着。”柏穿杨没有抬头看他，略微施了一个礼，便侧着身离开了。
她抬头看了看天空，阳光仍旧刺眼，刚才的阴暗压抑仿佛悄然消失，她闭上眼睛，努力让自己忘记刚才的痛苦，但是在眼睑后面，太阳的光斑下，还有那水怪一样交缠的剪影。
洛阳祆教神庙
我抚摸着每一块突出的岩石，岩壁的裂缝显得干涩又久远，上面凹下去的地方刻着古波斯帝国的文字，如同楔子一样，牢固、精巧，又纷繁复杂。岩洞里滴着水，时不时有水落下的声音，在这个狭小的空间里更加神秘。
眼前有一道火光，烈焰熊熊映照着我们，描摹着少年的脸庞，像晚霞倒映在波光粼粼的湖面，燃尽了悠悠千载的岁月。火把发出噼里啪啦的声音，但却传达出一种逆风执炬、亘古不灭的力量。
“在祆教中，至高神是光明神阿胡拉，他们的信徒认为生活中看见的火焰就是阿胡拉的化身，亦是教徒祭祀的对象。”少年将手交叠在一起，摆出鸟的样子，“在拜火教，也就是唐人所说的祆教信仰中，造物主阿胡拉制造了七种元素，亦是七大善物，它们分别是天、地、水、植物，动物，人类和火焰。其中，火是最先被创造的，因此在波斯，火的地位至高无上。这便是教名的由来。对于拜火教信徒来说，火焰无疑是最神圣的东西，它预示着生命的诞生和光明的出现。”
这种对自然的深切崇拜，令我无法理解，水火有气而无声生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知、有义，故最为天下之贵也。人力微弱，却能驾驭自然，因为他们懂得利用外物。但是，当我看见那么多鬼斧神工，美轮美奂的匠作，令我对自然的力量充满了崇敬，每当大兴土木，扬起漫天尘沙，哀鸿遍野之时，我总会对天地有种畏惧。我无法像他们一样虔诚地献出自己的全部，但不同的宗教却让我收获了全新的视野，一种面对自然的态度。
少年并未再领我前去，而是独自一人走到了火把面前，火盆的光芒耀眼，他默默地跪在地上，向上伸了伸手，我看见他的左手手指上戴着一个金环，他朝着火光燃烧的方向默祷。
少年与火融为一体，曙红色的衣服被火光勾勒出金色的边缘.......
待到那火光略微有些暗淡，他站起身来，继续带我观赏这洞内的壁画。卷发长髯，浓眉大眼，虎口鹰鼻，高大健壮的波斯人坐在一匹匹战马上驰骋疆场，浴血杀敌。古老的战歌、飞扬的马蹄好似就在耳边。透过古老的图画，我仿佛听到居鲁士大帝、波斯波利斯的建城者、沙普尔王的威名在百姓中被传颂、呼喊。
“波斯萨珊王朝创建后，拜火教重新兴盛，取得了国教的地位。萨珊诸王都兼教主，自称阿胡拉·玛兹达的祭司长、灵魂的救世主等。他们搜集、整理希腊化时期散佚的经典，编纂了《阿维斯陀》，也就是我们在祝祷时会读的古经。这里面记载了明确的教义，让初入教的信徒更好地领会奥秘。南北朝时，在波斯和阿塞拜疆等地掀起了大规模的、持续不断的起义。萨珊王朝先后采取欺骗与高压的政策，起义最终被镇压。太宗时，王朝亡于***。”
我转过头看向他，说到：“我曾听过这个故事，没想到竟然是真的。波斯国末代帝王被伪装成磨坊主的大食人刺死，仅余下王子卑路斯，王子一路出逃，在吐火罗得到叶护支的庇护，有了些许喘息机会。最终历经千辛万苦，一路来到大唐，祈求援军。可最终寡不敌众，实力悬殊还是没能打