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1358、共享(为盟主微斯人20_02(2 / 4)

后来,丹鼎一派的前辈祖师葛洪对外丹法进行了改良,创出了内丹法。

内丹法创出后,许多人凭此法修成大道,得道成仙,因此道门又被称为“金丹道教”,丹鼎派也成为道门主流,符箓派沦为旁支,一直式微至今,甚至被蔑称为“法教”。

内丹法最大的特点就是把人的身体当成“炉鼎”,以自身的精、气为药物,用神去烧炼,神气相交结成金丹。

这里说的炉鼎,并非是修真小说中含有贬义的意义,所谓“炉”,是指以身体为炉,以神为火熔炼精气;所谓“鼎”,是指熔炼后的产物将它提炼收纳,又叫“采药归鼎”。

炼内丹,根据不同的法,有四种炉鼎。

最常见的是“小炉鼎”,是以会阴为炉,气海为鼎,修炼先天一炁,炼出金丹来。

这是很多丹鼎派分支小派修的法,流传最广泛。

这种法其实有点像是武功,不过武功练出来的是内力,技巧性更多。

而正统大教修的是“大炉鼎”,是中、下两个丹田合一,项下为炉,炼气化神,再上升至上丹田至鼎。

大炉鼎之法最正统,虽然很难成道,但只要你坚持用正确的方法练下去,一定能修炼出东西来,所以这种法为大教培养出不少高手。

但修行的目的不是为了成为修行高手,而是为了成仙。

后来无论是小炉鼎还是大炉鼎都渐渐也难成仙的时候,又衍生出“天地炉鼎”和“身心炉鼎”两种法来。

前一种是以天地大自然为炉,以炼外气,以人为鼎,将气收入人体。这法其实是返古法,又叫食气法,是把内丹法和古炼气士的法结合在一起。

这种法对修行道场的要求非常高,不具备传承和普及性,所以没成为主流。

倒是身心炉鼎逐渐成为内丹法的主流法,一直流传至今。

此炉鼎是以身为炉,以心为鼎,心身结合,实际上就是神与形合,结金丹,出阳神,直通大道。

这种法简洁明了,虽然有些剑走偏锋,但最容易出成果,效率很高,因此最受欢迎。

五狱仙丹用的炉鼎,就是身心炉鼎。

所谓的“虫生真菌”,其实就是以特殊心法口诀炼出来的丹药。

这丹药实际上是炼丹者精气神的具现之物,它可以是如粉尘、霉菌一样的物质,也可以是结晶、丹丸之类的形态,形态如何具现,完全在于炼丹者一念之间。

炼这种丹需要修行人的血肉为引才能具现,因此谢亚丽腹部的皮肤才会大面积腐烂。

她的肚皮不是被割掉了皮肉,而是因为炼丹,那部分的皮肉结合她的精气神,变化成了所谓的“虫生真菌”。

怪不得谢亚丽说苏乙没办法用自己的肉身炼丹,因为苏乙现在根本没有人类的血肉之躯,炼丹的“原材料”就缺失了,这怎么炼?

也不是没有办法,谢亚丽给出的解决方案是用别人的身体炼。

“我知道你可以阴魂出窍,我可以找一个弟子配合你炼丹。”谢亚丽对苏乙道,“你可以用他的身体,炼自己的丹。”

“这对那弟子岂非太过残忍?”苏乙皱眉,“我附他的身,他本就要损耗阳气,尤其是我有摄青之身,尸气太重,他更承受不住。我再借他的精气炼丹,只怕他活不了多久。”

谢亚丽吃吃笑道:“天地不仁,以万物为刍狗。黄火土啊黄火土,如果你不能把一个人和一块石头看成是一样的东西,那你还修什么仙?修仙就是要无情。”

“你不必顾忌什么,我的弟子都很愿意为我奉献一切。”谢亚丽澹澹道,“他们为我而死,是提前解脱,他们反而会很高兴。”

“不行,我不忍心。”苏乙还是摇头拒绝,“我不想牵连无辜。也许他们很乐意为你牺牲,但却不能因为我的缘故。”

“怕担业力吗?”谢亚丽好奇问道,“只要我成仙,你什么都不用怕。

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