无一物，何处惹尘埃。惠能对此进行了否定：菩提树是用来比喻智慧的，而镜子则是用来比喻一颗清静的心。我本来就清静，哪里会染上什么尘埃?”
那学生说道：“学生想知道哪位能够成为真正的大禅师。”
“弘忍大师认为惠能更高明，因为佛教自称‘空门’，主张‘四大皆空’，神秀认为身是菩提树，心如明镜台，需要时时刻刻注意别让心灵惹上尘埃，因此对‘一切皆空’理解还是不够。而惠能则对此进行了彻底否定，直接把握住‘见性成佛’的关键，因此成为了弘忍大师的衣钵传人，开创了禅宗‘顿悟派’，成为了禅宗主流；而神秀和尚的‘渐悟派’则是逐渐湮没在历史中。
我觉得这得看一个人的资质是否合适，如果是个真正聪慧的聪明人，能够看透这世界的凡尘，再加上心中无太多执念，那么他如果走‘顿悟’之路是不错的；但如果一个人本来就是中人之姿，时常又被红尘颠倒，时喜时悲，心中执念很重，那‘顿悟之路’是走不通的，容易走上野狐禅的路子，而此时反倒是神秀和尚的‘渐悟’之路显得合理可行。所以我认为，他俩无所谓谁对谁错，要看是什么人，选什么路。
只是我选择的路，无非就是我选择的路，而不是别人选择的路，主要还是看世人是怎么接受这件事情的。
我倒是不能够保证所有人知道这件事情。”
这个问题难不倒司徒殿，司徒殿虽然不懂得佛教和禅宗，但是他以前在某个软件上看过这个文章，从上面背了下来。
那学生神色平静地说道：“谢过文宗，在下明白了。”
“既然是僧人求你问问题，就让他们说清楚就可以的。
不用费这番心机的，我会说通陛下允许你们在南部的地方参观大郑，但是只是参观，别的事情，我还是不推荐去了。
记得和幕后那位说一声，他们想做什么事情，我都不管，但是请注意分寸。”