这般大冒险家大翻译家，只要是明君都会加以重视。
但有一点可以确定，在中原王朝世俗皇权永远高于宗教信仰，宗教一直只能为皇权服务，毕竟天子本来就身兼神权。
到了周边国家，没有天子之名，无法将政治、宗教与伦理一体化于国君身上，宗教势力的影响就一发不可收拾了。综上所述，没有少林寺，内卫说不定也要扮成僧人入新罗，现在有了专业的自然更好，智坚一路走走停停，内心深处其实挺羡慕新罗的佛学环境，但再看看王城简陋的屋舍和杂乱的街道，又立刻端正态度，昂首挺胸，尽情地展示着自身的魅力。
少林寺的伙食本来就好，又常年习武，个个身材魁梧，满面红光，这般武僧天团，单就卖相而言，真的比新罗的小眼睛和尚强太多。
但街边围观的人多归多，武僧的视线望过去时，也都露出尊敬之色，却没有真正发出邀请的。
智坚不免有些奇怪，直到前方视线突然开阔，两支庞大队伍遥遥相对时，他才明白，询问左右：“智然，听听他们说什么！”
来新罗之前，所有僧人都跟礼部官员学习新罗语，没有天赋的只学会了一句阿西巴咧，智然是唯一能听懂新罗话的，此时出面细听，很快变了脸色：“前面是两位大幢将军对峙，产生了矛盾！”
智坚其实已经注意到了，两队人中各竖着几根刻满佛教经咒的石柱，用来代替旗帜，彰显威仪，但真听到确定的话，还是为之惊喜：“我们的运气这般好？初来乍到就能遇到新罗宰相级人物？”
还真是宰相，大幢将军是角餐，屈指可数的军中将领，新罗满朝臣子仅在太大角干和大角干之下。
太大角干只赐给了国之柱石金庾信，属于特别封赏，金庾信病死后，这个位置基本是永远空置了，大角干也不常有，几乎可以看成是百官之首，类似于大唐的三公，都是虚职，接下来的大幢将军在权力上，才可以视作实权的宰相。
智行更是喜道：“李阁领不是还关照过，我们有亲近的目标……”
礼部和内卫将新罗的官职情况仔细教过，而李彦更是关照得极为具体，就是亲近一位大幢将军，远离另一个大幢将军。
亲近的人叫金钦突，这个人不仅是大将军，还是如今新罗太子的老丈人，未来的国丈，然后等到太子继位就造反了，估计是看过杨坚的励志事迹。
但杨坚的定位不仅仅是国丈，还有关陇世族，尤其是八柱国家族的支持，所以能成功篡位，金钦突则兵败身死。
远离的人叫金真珠，这位是亲大唐的新罗派臣子，历史上已经被金法敏找个借口杀了，现在还没死是因为大唐更强，金法敏有所忌惮，可一旦少林寺僧人与之有所牵连，这位文武王有可能会趁势下手，到时候大唐派过去的卧底，反倒被新罗内部的政治斗争给连累了。
李彦关照少林僧人时，自然不会说得如此直白，却也相当于给了关键攻略。
可惜现实不是游戏，有时候明知道该亲近谁远离谁，都没有那么容易。
果不其然，位于左侧的一方人，一位穿着尊容紫袍的老者排众而出，眼睛努力瞪大，看向武僧天团，用并不熟练，但依稀能听出说什么的大唐话道：“老夫金真珠，欢迎大唐的僧人驾临敝国，还望众位大师随老夫往府上一行，讲演佛法，聆听高妙！”
老者话音落下，两方的人都看了过来，智坚眼巴巴地看向对面，尤其是落在那个端坐在高头大马上的身影，他十之八九就是未来的新罗反贼金钦突了，希望这位也能开口邀请。
可惜事与愿违，不愿意接触的金真珠热情邀请，希望建立关系的金钦突冷漠而视，智行看着双方的对立关系，眼珠转了转，低声道：“师兄，强硬拒绝！”
智坚上前一步：“阿弥陀