然而，很快，孔佑礼又补充了一句，“就是纪静雪，怎么了？”
宋子廉脑补的杀人计划就像一批骏马，在山顶上狂奔，但就在要冲下山崖的时候被人拉住，悬崖勒马。
在恋之岛上他的关注点只围绕着纪心瑶，对其他嘉宾的恩怨纠葛了解地并不深。既然孔佑礼喜欢的人是纪静雪，那就没他什么事儿了。
于是宋子廉马上换上了一副温和的笑意。
“孔教授眼光独到，配极了。”
他现在说的倒是好话，孔佑礼听起来却觉得像极了阴阳怪气。
“宋先生，你是对我有意见，还是对静雪有意见？”
“没有呀。我只是随便问问。”
“你这语气是在是不像没有。”
宋子廉沉默了些许，既然这件事和纪心瑶无关，他整个人都松弛了下来。稍稍酝酿了一下话术，问孔佑礼，“孔教授可知演若达多。”
“这是《严楞经》中的一个故事，我自然是知道的。富楼那问佛陀，一切众生因何有妄？于是佛陀告诉他，在印度室罗城中有一个怪人，叫做演若达多，他有一天早上起来照镜子，非常喜欢自己镜子里的脑袋，但是看着看着他就发现自己在镜子里眉目是清晰可见的，但是头却不见了，以为自己是鬼魅，立马情绪失控暴走。”
“没错，所以孔教授知道自己的问题在哪儿了吗？”
孔佑礼愣了愣，没理解他的意思，于是把脸转向了惠明大师，想知道是宋子廉的问题，还是自己的问题。
惠明大师点了点头，“阿弥陀佛。宋施主的意思是说孔施主你并非没有执念，而是执一迷，而见迷全失，过度关注一件事物，所以反倒空虚烦躁。在感情方面也是，因为心中的执太深，只执着于她的一点，所以反倒会排斥真实的你所爱慕的人，就像演若达多，只见眉目，见不到脸，所以无状狂走。”
被惠明大师如此一点拨，孔佑礼顿时如醍醐灌顶。
“有道理，如此说来，我不能只执着于幻想中她美好的样子，也要了解她更多其他的方面才对。是这样吗？”
惠明大师点了点头，“孔施主，你不仅应当去了解你爱慕那位女施主，更应当去了解自己的内心，了解自己对她的感情，是真的喜欢她本人，还是其他一些原因造成的误以为自己倾慕于她。或许你也可以多去找一些热爱的任何事，搞清楚自己热爱的时候，感情起伏是不是一样的。”
“谢谢大师，我这几日便留于山中，多诵读一些经书……”
宋子廉哪儿会让他留下，有机会见到纪心瑶。
他马上道，“孔教授，我觉得你可能没有听明白大师的话。大师是叫你去多找一些热爱的事，留于山中也好，诵读经书也罢，就是你的旧执，你的眉目。你现在应当去找头，龙泉寺里没有你的头，所以你应当下山，尝试一些新鲜事物。”
孔佑礼虽然还对他存有一些偏见，但是又觉得他说的有些道理。
“大师，他说的是您的意思吗？”
“老衲倒是没有想到这么多，但是宋施主所言却有其道理，只要找寻到别的热爱，孔施主你也自然不会空虚烦躁。比留在山上有利多了。”
于是当晚，孔佑礼就收拾了行囊下山。宋子廉怕他会拖到明早才走，还专程在山门送了他。
确定孔佑礼离开后，宋子廉的心情才愉悦起来，他转过身，发现惠明大师还站在他的身旁，没有离开。
“大师，夜凉如水，早些休息吧。”宋子廉随口说道，算是告别。
惠明大师叹了口气，“阿弥陀佛，宋施主又何尝不是演若达多？”
“我不是。”宋子廉笑眯眯地说道，“演若达多因为找不到头而发狂，以为自己是鬼魅，可是我本就是鬼魅，不需要头，见到眉目就足够开心了。”
“宋施主的眉目也姓纪？”惠明大师好似看穿了他一般。