不过同时，那是多少人，甚至多少代人哭死，苦死，累死，病死，受虐待，不公平对待，饱含了血泪史的情况下完成的。这个我说同样是，可能是古代反复说的沉重的赋税徭役的一部分，而不是戍边，打仗。
一个是，你看，周朝开创了神文化，突出了人神，人类先祖为神【至于到底是不是，只能说目前为止，是周朝才有了神这个字】。但是从三皇五帝到夏朝到商朝，没有人说人是神，周朝却提出来这个想法。
一个是，三皇五帝到夏朝，商朝，都是祭司，祭祀文化，其实周朝并没有改变祭祀文化。只不过有两条。一条是废除了祭司贵族的特q地位，取消，废除了祭司，而是改成了官职。一条是祭司这种古老传下来的祭祀文化是对自然的崇敬被彻底推翻了。而改成了人神在控制自然。
我为什么这个时候要提出人神的说法？
有以下几个原因。
第一个，或许你不能相信。你看，别无它意，上帝信仰是【不是耶稣信仰】，而是你如果看过《创世纪圣经故事》的话，那里面说上帝说给我点阳光，天上出现了太阳，然后吧啦吧啦一堆。注意哦，上帝思想可是公元后的事情。我不说西方文化跟东方文化的关系。我说两大点。一个，我们中国的神话，盘古的传说。是不是？盘古手执巨斧【开天斧头，裂天斧等等】，然后这故事叫开天辟地，对吧？当然从科学的角度，这世界，这地球，这太阳系，这宇宙，既不是只是几百年历史的西方开辟的，也不是古老的几大文明古国，或者我们中华民族的先祖开辟的。这不能撒谎。但是我却要说另外一个，后面也会说的。那就是《道德经》、我先说，《道德经》的精髓并不是三清神，而是道生一，一生二，二生三，三生万物。以及人法地、地法天、天法道、道法自然这么两个大的方面。不过很多人不是这么认为的。他们，不仅是道教，很多自以为懂道，懂国学文化的人，都以为老子是修道之人，最后羽化成仙了。我不知道是否有人甚至认为老子就是《h帝内经》里的岐伯？后面要着重说老子，道，道教的。你看，我就单单从文化的角度。注意前面一个章节特意强调了文化是不能高于帝王，统治，统治阶级的，这个重要前提。但是老子之前，或者三皇五帝到夏朝商朝，甚至周朝，就没有道的思想。那么老子的有关道的思想是从何而来？这是最大的疑惑。其次，是不是，有没有人想过，岂不是道生万物，而不是三生万物。因为道在最前面，按照老子的思想，说法，那道就是老大，就是一切的基础？那更加夸大一点，岂不是周朝，诸侯国，春秋战国，就都是在道之下，这个逻辑，思路能理解吗？你们觉得这种思想，诸侯，统治阶级能听？会听？还能当成宝贝似的，追星，追捧老子？把老子当成岐伯那样的神仙？所以啊，历史的 老子是否那么风光，是不是跟孔子 那样，开始风光，最后落寞收场？而且，我不知道你们什么感觉，是不是很牛屁，但是不明觉厉的感觉？说了半天，道到底是什么？完全懵逼了。到底是道，还是三清？既然是道，那么跟道德有什么关系？假如跟道德都没有关系，为什么叫《道德经》对吧？而且既然是道，为什么会生出来二，而不是三，而不是万物？为什么不直接说道生万物？被说周王不会认同这个道生万物的说法，就是诸侯能相信这个说法吗？别忘了，诸侯，还是名义上的周朝的诸侯，那信奉的还是周朝的神文化。所以老子的道，跟神文化有毛关系？岂不是推翻了周朝的神创造一切的说法？那反过来不是说老子这是大逆不道，想造周朝的反吗？所以从这个意义上讲，这个是不是老子真正离开周朝的原因？这是被通缉了，害怕了，逃跑了。
第二个，中华民族的神文化，有几种变迁。从最早的部落，图腾，对自然的崇敬，到周朝开创了人类先祖为神的文化。东周又出现了老子的道的思想，以及《h帝内