中华民族的文化，中国文化，主要是指上下五千年从三皇五帝开始到清朝的文化，又以汉族文化为主【没有歧视的意思】，就跟我们国家的历史一样复杂，其中的真假，是非，直到今天，我们未必搞清楚了。
这点上又以矛盾对立，忠臣奸臣，似乎分裂成两大阵营这个样子，朝代走下来。
真实历史是否如此？
多数都是后人，后朝代的文人，史官，文学作品，艺术形式【戏曲，小说等等】，似乎是考证，其实反而更加让历史真相更加复杂了。
而这是表象。
我说有一点，无论什么样的朝代，文化，只有一点始终没有变化。
那就是我可以肯定地说从三皇五帝开始，到清朝，始终是王的统治，而且无论哪一种形式，其实始终在追求一个目标，那就是统一的中国，不同的王，帝王，皇帝，朝代而已。
而所有的一切，都是帝王，皇帝，王的统治，制度，l;益分配，统治阶级永远站在人民，百姓之上，从来就没有真正改变过。
人们喜欢说好皇帝，坏皇帝，忠臣，奸臣，清官，贪官等等，对吧？
可是没有一个史学家，文人，真正来评价，正确评价历史，即使有忠臣【别无他意，这也不是他们忠臣的错。下面马上就要讲另外一个问题，你们就懂了】，再好，不会因为，或者为了人民，百姓，而跟帝王，王，皇帝对着干，反对王，帝王，皇帝，统治阶级剥削，压迫，欺压百姓，不会对抗整个统治体系。这点，也从来就没有改变过。
因为说到底，王，帝王，皇帝，那就是统治，就是统治阶级，集团统治，剥削，压迫人民，百姓，跟奴隶制，封建制，半殖民地半封建没有关系。即使有开明的王，帝王，皇帝，始终统治阶级的l益，分配，才是统治稳定的保证。
所以，就此，我说几点。
第一，就从周朝开始说。你看废除了奴隶制，看似得到了奴隶们的人心。从奴隶制转变成了封建制【当然这个封建制，是从z治的角度解说的。重点不在这里】。其实本质上，可能有人觉得有本质的区别的。但是我却要说，没有本质区别。因为统治，欺骗，虚伪，压迫，更严苛的刑罚等等，并没有真正改变人民，百姓的贫苦生活。
第二，看似周朝制定了周礼，看似很好。看似有人评价的 周公，周公之礼，礼仪之邦从周朝开始的。不过史学家，文人们，却没有说实话。因为礼仪的背后，就是更加虚伪，更加残酷，愚弄，刑罚。错一条，刑罚，一点不比商朝少，反而更多。
第三，我说分配制度，跟夏商就有明显的区别，而且夏商跟部落之间保持了稳定的联盟关系，通婚，往来等等，其实都比周朝做的好。因此，统治的基础比较稳固，人心也比较稳定。反而，周朝，已经开始转变，统治阶级，主要是姬家，跟姬家走的近的，或者帮助姬家夺得天下的几个近臣子得到丰厚的赏赐，得到的也最多。其它的越来越少。而且跟部落之间，越来越远离。这就导致了最后犬戎灭周幽王。
第四，废除了祭司，得罪了这个古老的贵族。别忘了，祭司的根基很深，跟很多人，很多方面都有千丝万缕的关系。这个，周王朝没有做好，没有保留祭司的特q和贵族地位，所以，祭司是否在暗中搞破坏，散播谣言，挑拨离间？难说，极有可能。那就是统治的根基本来就不稳固，再有内部人捣l的话，周朝短命，那是必然结果。
第五，帝辛之死。帝辛为什么不是奴隶战场投敌之前跑去鹿台的？而是奴隶倒戈了，还带了那么多的财宝，一个人跑去了鹿台自焚？显然，疑点，解释不了。要死的话，完全可以在自己的宫里自焚，不是更省事？中途也可能被拦截，对吧？所以啊，帝辛，本来可以不死。做一个虚伪的禅让，就是帝辛主动把王