正如,大家应该知道,我们一提起古代,尤其从三皇五帝到周朝,到春秋战国,先不说后面的朝代。
我们说的最多的是什么?
是不是张嘴就来:三皇五帝,或者h帝居多?
又或者大禹建立夏朝,商汤建立商朝,周武王建立周朝,对吧?
而从三皇五帝到周朝,谈臣子的,谈诸侯的,是不是很少?或者以帝王,王为主,对吧?
哪怕是仓颉造字,那基本是挂在h帝名下的。
历史记住了h帝炎帝打败蚩尤,统一华夏,开创了人类历史的一个新起点,里程碑。
从三皇五帝到夏朝之前,人类肯定有文化,肯定有各种文化,而不是只有祭祀,现在某些人理解的愚昧,无知哦。
我前面反复说一个问题,那就是商朝的文化来自夏朝,周朝的文化来自商朝,而春秋战国的文化,来自周朝。夏朝的文化,来自三皇五帝。三皇五帝之前,就不断地在探索,摸索,前进。
这既是探索摸索前进,又可以说是传承,同时也可以虚伪地说:继往开来。
为什么要用虚伪一词呢?
因为三皇五帝虽然是人类先祖,但是,王,帝王统治,等级制度,却是活生生的制度,剥削,压迫,不平等,愚弄,却也是铁的事实。
但是重点却是,中国早期的文化,三皇五帝到周朝,那都是王的文化,帝王文化,从上而下的文化。
文化的开始,探索,摸索,前进是好的。
不过,文化也是双刃刀。
就是文化,早期掌握在上层建筑,帝王,王,贵族,奴隶主们,统治阶级的手里,虽然不平等,奴隶,俘虏,地位低下的人,受压迫,受欺压的人,肯定有不满,所以反抗是一直存在的。
不过,这种反抗,在王的统治下,在l益分配比较合理,也就是作为统治阶级【贵族,奴隶主等等,从上而下来说,没有特别大的不满情绪】。这样一来,贵族,奴隶主等统治阶级内部就比较稳定,没有很大的矛盾。当然不排除极个别时期,就是一个朝代总有几个老鼠屎,苍蝇屎坏了一锅粥的情况从而导致了朝代的走下坡路,或者终结。
不过,总体上,你看三皇五帝,以司马迁总结的五帝的名单,都是h帝,以及h帝的子孙,对吧?
这是其一,还不是重点。
但是,其实,这已经非常说明问题了。
就是h帝活着的时候,他当王,别人【贵族,奴隶主们等等】没意见。h帝都嗝屁了,死了,升天了,炎帝是死了,还是还活着?其他贵族,奴隶主们呢?
他们难道就没有什么想法吗?
不过从司马迁考证的历史来看,也不说绝对就是正确的吧,至少可以得出一个那个时候,比较稳定,就基本是跟朝代的世袭制差不多。
这就是我说,禅让制度,什么推荐,什么大家好像选举出来的王?
那就是胡说八道,扯淡。
其实,中国的历史,从三皇五帝到清朝,那每一个朝代,历史,都是王的历史。无论是贵族建立的,无论是农民起义成功的,无论是世袭制的,都只有一个相同点:帝王统治,统治阶级统治,统治阶级;l益分配。一切都是围绕统治阶级,帝王统治展开的,从来就没有改变过。
哪怕是开国明君,哪怕是历史上的好皇帝,哪怕是盛世朝代,哪怕有所谓的变革,哪怕有清官,最后都改变了帝王统治,l益分配,社会不公的局面。
哪怕是文人,哪怕是学子,哪怕是最底层的人,一旦他当上了官,或者当上了皇帝,他根本不会管社会不公,根本不会管老百姓的死活。
因为他要维护整个统治阶级的l益和统治。
这其实不能用简单