当前位置:UU小说网>玄幻魔法>神骨鬼牌> 第六百十九章 水有多深?【六百八十三】
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第六百十九章 水有多深?【六百八十三】(1 / 2)

其实正如,我们,普通人,绝大部分,对迷信,对宗教的了解,并不是清晰的。

就好像迷信这个词语,说出来的人,恐怕自己都理解不了迷信和宗教信仰之间的区别。

所以,很多人,实际把宗教信仰当成了迷信。

当然为什么会出现这种情况呢?

本身,首先,无数次提到,实际就是对中国历史的传统,由来等等,并没有一个清晰,清楚的了解。或者只单纯以有神论,无神论,科学非科学来看待所有的问题。那样的话,就是有偏颇的。这本身就是一种错误的科学态度。

毕竟,历史,虽然我们,现在的人,没有一个人亲身经历过。如果谁说我经历了上下五千年,那是宣传封建迷信,那是错误的思想和态度。但是即便如此,历史,我们不管愿意不愿意接受,历史就是历史。历史是曾经发生过的。我们不能以现代社会的标准,不能用绝对的科学标准来衡量历史和历史的发展进程。那是不科学的。

所以,历史,曾经有古人类,曾经有传统,有祭司,有祭祀,有神的信仰,传说,或者叫创造性传说。我们不能一棍子打死,更加不能隐藏,隐瞒,删除,歪曲,捏造,篡改。应该保留历史的原貌。

就如同,无论历史上的皇帝,帝王如何不好,那不能说这个是暴君,所以考古挖掘出来的东西,全部砸掉,对吧?

历史,就是,历史。

这是科学的,对历史负责任的态度。你可以有不同的见解,但是不能歪曲,捏造,改编,篡改。那样历史只会永远成为不断的谜团。

其次,我说神的问题,就是一个历史传统,就是纪念人类先祖,最初。是周武王的一个创造发明,创新。即使是把人类先祖说成是神,编造了神的文化。

我说这个编造,有几个方面。可能很多人都没有注意到,忽略了。

第一点,就比如共工祝融之战,实际提到了一个科学事实。那就是暴雨,洪水,雷电引发的火灾。这是自然现象。

第二点,那就是,我前面也提到了,周武王发明了礼。既有国家的,官员的,民间的,还有祭祀的等等。在祭祀大典,祭司舞蹈的基础之上,周武王进行了改编。创造出来了一种可以说是礼仪,可以说是最早的宫廷舞蹈,是作为娱乐形式的舞蹈。这个舞蹈,就和神文化有关。

第三点,我说最初,周武王造神,并不用神来管理国家,而是帝王统治。是用礼仪,法制来管理。

第四点,正是由于周武王大胆尝试 ,创造了人类先祖神,所以,才有了东周列国诸子百家的=学说,道家,星象,占卜等等。

第五点 ,没有老子等道家思想的起源,就不可能有后来真正的宗教道教出现。

第六点,中国的文化,那本身就和中国上下五千年的历史那样复杂,多样化,融合,改进,厮杀,绞杀,整编等等。文化本身,并不是其乐融融,一派祥和的气氛。

恰恰相反,中国的文化的发展,充满了艰辛,充满了血s,血泪。

当然了,这都不是我要说的重点。

而重点是,正如周武王造神,创造了最早的宫廷的舞蹈,艺术形式一样,并不是宣传神的思想,而是纪念,娱乐一样。

中国的历史当中,文化当中,文学形式,小说,戏曲,杂剧等等,在历史长河当中的一些作品,由于广为流传,传播力,影响力等问题,本来就是一个娱乐形式。

但是正是由于这种娱乐形式,导致了今天的我们看待这个问题,不是当成娱乐,相反,反而加剧了里面的很多东西的误解。

比如有关鬼神的部分,那就成了迷信思想。

当然了,这个问题,本身就很复杂。

就好像,本来就是仅仅是艺术

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