恐怕没有人想过，中国几千年帝王史，朝代史，当然不是对历史的怀疑，而是历史当中的神文化这一块，是不是有很多种答案？
比如，对这个神老大到底是谁？
或者三皇五帝的传说？定义？
再由这些延伸出来的神文化？
其实我告诉你，看似有那么的文化，其实都只是表象、
实际上，就好像我前面说的，中国几千年的朝代史，帝王史，按照zz标准，按照什么什么标准，由禅让转入世袭？由母系转入父系？
说白了，都没有说到点子上。
因为上下五千年的朝代史，都是帝王上位史，以及帝王宝座的争夺史。
也就是从这个角度出发，实际就没有什么母系转向父系，什么奴隶转向封建再转向半殖民地半封建的论述。本质都是帝王史，帝王争夺史。
也就是从这个角度出发，而且还必须从周武王造神，周武王改变了过去以自然为神而改为以人类先祖为神。
并且下面的才是真正的重点，周武王可没有说西周以前所有的先祖都是神，而是有选择性把一些人说成是神。
注意，从这个角度出发，那么有关神文化当中，那么就会产生一个疑问，那些没有被说成是神的先祖，是不是要在天上跟神抢位子？是不是被说成是妖，怪， 魔，叛逆者等等呢，对吧？
比如《山海经》里提到的一些故事，比如共工祝融大战等等。
当然我要说的，别看有那么的神【或者叫体系意识】。周武王虽然造神，后面的公，王虽然都是在造神，但是他们都是试图建立，或者他们并没有意识到一个问题。
或者我应该点出来，所谓的神文化，不过是帝王式【一个帝王，一个王，想说谁是神，就说谁是神】、那么我就说了，正因为周武王开始造人神，那么周朝之后，必然有其他的王，公，文人等等要造不一样的，或者有重叠的神。
这就是跟朝代的交替一样，你一个朝代，无论多少个王，你们统治，我，我们没有 能力起来反对你。那就忍着。一旦时机成熟了，那我，我们就起来推翻你的统治，建立新的朝代。
你的统治，假如都是好的，那我再怎么污蔑都是没有用的。我再创造一些东西，也是没有用的。
所以，一个朝代的结束，当时因为没有宗教，没有诸子百家，就是西周周武王先想到了人为造神，把先祖说成是神。再创造出相应的神文化。然后再用这种神文化，来编造商朝的诸多不是，诸多罪状。
注意哦，后代，很多王，也是这么做的。
但是更有一点，就是在周武王的基础上，诸子百家创造了其它文化，比如星象，比如周易，比如孔子孟子要推仁义，君子之道，比如韩非子主张法治【严苛的法律，说惩罚更准确】，比如老子的道。
等等吧。
然后，命数，劫数， 命运，定数等等就冒出来了。
而我更要说从周武王开始，实际，所有人都想建立一套体系。只不过因为没有准确的思路，光有治理朝代，百姓的制度，从来没有真正有一套的神的制度，体系。
直到宗教【道教】的出现。
不过，说到底，宗教的体系【没有别的意思】，人数再多，跟整个朝代的人口想比，不是绝对的大头。也不是所有人，包括帝王文武百官到三百六十行普通百姓。
因为两大极端：帝王文武百官皇家是官，管的体系，三百六十行百姓是被管的体系。
这就是上下五千年朝代史，无法调和的矛盾，体系。
当然不说帝王好，帝王坏，而是这个体系，就是周武王率先提出来，建立的。
那么这个就是我说的，实际，为什么《西游记》能