想想看，从天蓬，卷帘的爷爷奶奶辈就是凡人，一直是凡人，在人间，在地府投胎，来来回回，然后到了天蓬，卷帘，不用考虑是否是孤儿，是否从西牛贺洲来，或者爷爷奶奶小的时候，就出现在了北俱芦洲，或者东胜神州等地。
那么到了天蓬，卷帘再出世，会引起天庭神仙的注意吗？
会特别留意吗？
是不是跟千千万万个普通人一样对待呢？
那么那个时候，成长，长大，娶妻生子，或者去修道，比如去昆仑山，或者报效朝廷，保家卫国？立功，提拔；抑或战死沙场？为国捐躯？或者凯旋而归？
或者跟修道之人，比如昆仑山有一定的渊源，被昆仑山救了，或者度化了，从此隐居山林，修道，修仙？
还要考虑一个问题。
那就是天蓬，卷帘去天上的时候，或者还没有上去的时候，可能天庭还没有统一天界。还在连年征战。
这一点都不奇怪。
因为，反复说过的，中国的神仙文化，这里主要是指汉族的神仙文化，就不是一个从开始就那样的情况。
因为《西游记》的出世，神仙文化在小说里几乎涵盖了【未必准确】，但是包括了很多元素，尤其是老百姓流传的一些传说等等在小说里有一个集中体现。
也可以说神仙文化，在那个时候，基本已经定型了。
那个时候，可不是小说里的汉朝，唐朝，而是明朝哦。
而前面讲过了太多，太多神仙的来历，它是怎么来的问题，就不再啰嗦一边了。
而你去回顾真实历史，可以在网上查到三皇五帝，天到底谁是天宫的王，主人？都是各有表述。而到了《西游记》，很多文人墨客，或者所谓的传说，很多人物形象都没有了。
或者可能被更改了名字，归到星宿里去了，或者什么部里去了。
那经历了这么多人生的记录，要查起来，多的吓死人【当然是玩笑】。自然就不会有特别的问题，或者怀疑了。
那么有可能不马上被招募上天，又过了一世？或者可能天庭继续人手，对付叛军？敌军？
有可能，就是招募一批，你懂的，敢死队，送死的，然后天蓬，卷帘就是这样的炮灰。
别忘了，这对付叛军，敌军，可不是只是在天上哦。就是捉拿孙悟空，对付花果山一样。从天上打到地上。或者从地上打到天上。
那对方也有人马，也有可能招募了人间的炮灰。
炮灰对炮灰，神仙对神仙，坐骑对坐骑，等等。
当然也有可能天庭布下了一个天大的口袋阵，叛军，敌军被追击，围剿的差不多，或者被赶下来到了人间。
然后再由天庭和人间组成联合军，围剿所谓的叛军，敌军残匪，残余，散兵游勇。
那样天蓬，卷帘这样的炮灰去追剿散兵游勇【而对方可能也是人间的炮灰】，那么有过这样的经历，可以说再进行了神仙考核【z审】，就被通过了。
就等于是可以到天上去了。
这就比在人间做了什么功德，被人间百姓记住了说成了神仙，那可强多了。
那这样一来，地府一本账，没问题。土地山神，巡游神一本账，没问题。
对吧，天上还有考核的神仙官员，都有记录，都没问题。
所以，天蓬，卷帘才在天庭稳定下来，成了正式神仙，刚开始没有官职。
对吧，这样是不是合理？是不是能说得通一点？
所以你看，后来天蓬，卷帘不管是犯错也好，是惩罚也好，是阴谋也好，是为了唐僧要去西天取经也好，反正是被天庭除名了，开除了神籍，就是取经成功，也回不去天庭了。
最后，全部归