明朝写的，所以又可以反过来说宋朝济公的事情，就是疯疯癫癫，邋里邋遢的形象 的济公】。这么一个济公的形象去告诉乌鸡国王，你要完蛋了，你要嗝屁了，哪国王当然不高兴，肯定说你个和尚好卜无礼？怎么好端端咒我死呢？所以，又可以这么说，选择时机上有问题。假如是乌鸡国王生病了，很重，就好像马上要蹬腿归西了，其实还没有。那个时候，文殊去说教，那么乌鸡国王，就会是另外一种想法了，也就不会把文殊给关押在井里了。
第二点，是不是很荒唐？文殊菩萨哎，就是变身了一下，成了凡人，还真成了凡人啦？竟然真被锁起来，动弹不了？哪不是文殊菩萨，哪是卷帘大将吧？变身，又不是失去法力，就算是被锁住了，也能飞走的。所以那个情节里，明显有水分。也就是文殊其实已经脱身了，留下了一个假的，替身，法术幻影留在了那里，好像在受苦。小说里怎么说的，还是如来用神通才就走了文殊？哪不是胡说八道吗？反而印证那句话：官字两个口，上说有理，下说也有理。
第三点，我们就不说其他神仙，弟子，门人，坐骑随随便便就离开这个宫，那个宫，即使是离开自己的老板，领导，就算是领导老板不知道，那四大天门的守将，都是泥娃娃，摆设，灯泡吗？还是各个都是瞎子，眼睛看不见的？我们就说万妖国那一出吧？哪如来的舅舅大鹏金翅鸟，普贤的坐骑白象，文殊的坐骑青狮【注意，观音也在灵山法会，这回儿，怎么她的坐骑金毛狮吼卜跟那仨一起在万妖国呢？】还有如来是知道这件事的。为什么那仨会离开灵山？为什么要去万妖国？那可是杀了很多人，牛羊，动物，大开杀戒，血流成河，就在如来，灵山的眼皮子底下？任由杀生？这难道也是唐僧师徒的过错？