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第一百九十九章 异仙的传说【一】(1 / 2)

说异仙以前,先要说说仙,神,或者神仙的问题。

正如前面,或者以前谈过这个话题。

相信的人持肯定的态度,不信的人持否定态度,而更多的人持中间态度。这个中间态度其实最微妙,你可以认为是既不承认也不否认,你可以认为是无所谓【你们说什么就是什么,或者我不跟你们争论爱谁谁,或者跟我无关等等】,或者他们不持有任何态度,或者他们不表态,或者两边都有道理都对,肯定的人来找我要我表态那我就说肯定有,否定的人来找我要我表态那我就顺着他的意思说没有。

这里说的中间态度不是两面派,而是他们不知道该信谁,或者不该信谁,因为他们无法判断。

说一个简单点的起个头,比如风,谁见过风?风是什么形状?长的?圆的?扁的?方的?

有人或许觉得奇怪的,好好的干嘛说风啊,感觉啊,你笨不笨啊?

其实这只说对了一半,对,风是靠感觉。那感觉哪里来的?是有人先告诉过你,你看,一阵,呜的起来,过来,树叶树枝在摇晃,晾晒的衣物被子等随风起舞,在那边扭动摇摆。风要大点,眼睛都睁不开,风要再大点能把人,动物等卷上天,形成破坏损害等。最主要的是有人告诉了你这些,而且是代代相传,大家形成了共识,统一的认识认知,对吧?

那我们反过来说仙,神,神仙的问题。

其实最基本的问题,或者叫根源,是什么呢?

这就是跟鬼一样,属于一种文化,叫神仙文化。

鬼文化,前面提到过,是源自对人,对生命会死亡的恐惧和认知,或者死了以后会怎么样的一种思考,探索,假定,认知等等,反正难以用语言准确无误地表述,描述出来的。这其中还包括一些奇特的现象,一些无法解释,或者因为无法解释,就生硬地给否定了,或者直接归纳为迷信当中去了。简单地认为人动物死了,就没了等等。

所以从这点来说,为什么会有那一句“死了死了,一死百了”。其实就是因为人是这么理解的,人都死了,什么都没了,不管恩怨情仇,不管是否欠债,尤其是欠了大量债务的人,因为还不了,还不起,走投无路了,最后最多的选择就是死亡【自杀】。

神,神仙,仙恰恰是相反的一种文化。这同样是由于害怕,敬畏,提特,无法解释的现象,事情等等。为什么这么说?这得从人类的进化史发展史等说起。

正如人类的历史,第一个真正意义上的人,形成了语言的人是谁?或者一群?其实没有找到答案。人自身的发展就充满谜团和未解之谜。人都是未解之谜,更别说整个宇宙,甚至我们的地球,其实并没有完全解密。

我们现在的知识,或者过去的知识,并没有历史材料,历史记录来支撑,而是源自考古,发掘,意外发现等,因为发现了遗骸,骸骨,残存的东西,根据同位素等科学手段,然后证明了他的年代等。

也因为即使是最早的所谓历史,不管古今中外,有一些,其实还是存在争论的,因为意见不统一,无法形成共识,也因为无法说服对方等等。

因为历史本身就跟人类,跟宇宙一样,是极其复杂的。

我们对国外的历史不甚了解,就单单说中国的历史,主要是汉族,或者华夏民族,文明。我们知道的历史是从夏商,从朝代开始的。至于说人类,类人猿,山顶洞人,河姆渡,蓝田人等都是以考古,发掘为主。其他的像雪人,大脚怪,神农架等以传说为主。

再说到三皇五帝,就是夏商之前,只能说是传说,口口相传等等。

现在有一个问题,就是虽然科学等给地球划分了各个阶段,比如白垩纪恐龙,三叠纪,冰川时代等等。

实际上那也存在另外一个问题,就是用动物,

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